Pencak Silat Merpati Putih

PPS BETAKO MERPATI PUTIH WORKSHOP MALAYSIA 25-26 February 2012

2012-01-16T11:11:00.001-08:00

Assalammualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh dan salam sejahtera untuk kita semua

Syukur Alhamdulillah Perguruan Pencak Silat Beladiri Tangan Kosong Merpati Putih akan mengadakan Workshop latihan di Pulau Pinang pada tanggal 25 February hingga 26 February 2012.

Adapun materi yang akan dibawakan pada hari pertama workshop adalah:

1. Sejarah dan Tata Gerak Perguruan

2. Latihan dan Aplikasi Tata Gerak

Materi workshop di hari kedua adalah:

3. Seni Pernafasan/Olah Nafas

4. Tata Gerak, Power/Kekuatan, dan Getaran

Pada hari kedua akan diadakan latihan bersama pernafasan di tepi pantai.

Guru-guru yang membawakan workshop adalah tenaga ahli dan telah mengikuti kursus sebagai pelatih. Mereka di datangkan khusus dari berbagai daerah di Indonesia untuk keperluan workshop ini. Mereka juga telah mendapatkan ijin yang sah oleh Guru Besar Merpati Putih untuk menjalankan amanah perguruan.

Tujuan dari workshop adalah untuk mengenalkan cabang seni pencak silat beladiri tangan kosong Merpati Putih yang belum pernah ada di Malaysia. Kemungkinan jangka panjang adalah untuk mendirikan cabang atau KOLAT Merpati Putih yang legal untuk kepentingan kita bersama.

Untuk sementara waktu, informasi ini yang bisa kita berikan kepada kawan-kawan semua. Informasi mengenai lokasi atau tempat Workshop akan kami konfirmasi dalam 1-2 hari ini berikut jadwal acara dan juga biaya.

Semoga niat baik dari kita semua mendapatkan ridho dan dimudahkan jalan oleh Allah SWT. Besar harapan kami agar kawan-kawan semua dapat menyebarkan informasi mengenai Workshop PPS Betako Merpati Putih ini kepada kawan-kawan yang tidak tergabung di dalam Facebook ini. Semoga kita semua diberikan kesehatan, rezeki, dan langkah untuk bisa bertemu muka di Workshop nanti.

Perguruan Pencak Silat Beladiri Tangan Kosong Merpati Putih melaksanakan Workshop ini bersama dengan Penang Silat Tua Organisation (PSTO) yang dipimpin oleh Guru Besar Zainal Abidin Sheikh Awab. PPS Betako Merpati Putih tergabung di dalam Organisasi Silat Antarabangsa dan juga Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI)

Salam Persilat!

Admin

MP Workshop Malaysia 2012

TRADISI MERPATI PUTIH 17-18 DESEMBER 2011

2011-11-29T09:10:00.000-08:00

Diumumkan kepada saudara seperguruan PPS Betako Merpati Putih di tanah air dan di manca negara bahwa pelaksanaan Tradisi PPS Betako Merpati Putih insyaAllah akan diselenggarakan pada hari Sabtu- Minggu 17-18 Desember 2011 bertempat di Parangkusumo Yogyakarta.

Sekilas Info, dalam Tradisi 2011 ini akan diadakan perlombaan Gerak Terikat Balik II (Beregu Putra dan Putri) dengan hadiah uang pembinaan bagi juara I, II dan III.

Tradisi adalah sebuah ajang pertemuan seluruh anggota Merpati Putih dari seluruh Indonesia dan juga Dunia. Tradisi, event tahunan Merpati Putih, yang diselenggarakan di Parangkusumo, Yogyakarta dalam bulan Suro. Awalnya dilaksanakan pada tanggal 1 Januari, kemudian diganti tanggal 1 Suro, namun mengingat adanya keramaian di Parangkusumo pada tanggal itu, kepengurusan pusat Merpati Putih kemudian mengalihkan waktu pelaksanaan menjadi dalam bulan Suro.

Tradisi Merpati Putih juga merupakan ajang untuk penyeragaman keilmuan, dimana terkadang ada beberapa cabang yang memiliki keragaman bentuk, yang sebenarnya sudah disosialisasikan pada penataran manggala.

Tradisi sendiri sebenarnya adalah serangkaian kegiatan yang pernah dijalani oleh Guru Besar Merpati PUtih yang dulunya digembleng langsung oleh Sang Guru, kegiatan ini disebut juga napak tilas.

Untuk info dan proposal silahkan ke www.silatmerpatiputih.org

Arief (Pencak Silat, Sikap dan Bangsa)

2011-07-02T09:19:00.000-07:00

Sebuah Indie Movie karya saudara-saudara seperguruan dari Merpati Putih Cabang Bandung. Semoga semakin banyak film-film silat yang muncul yang betul-betul mengedepankan arti Pencak Silat sesungguhnya.

Arief Part 1 :

2011-06-22T00:57:00.001-07:00

Salam Perguruan..... MP Lovers.... dapatkan salah satu produk eksklusif dari WMP

" Kaos Master Of Master"

produksi perdana hanya 160 pcs saja jadi buruan pesan, jangan sampai kehabisan....

tersedia dalam size S, M , L dan XL ( Lengan pendek ) untuk lengan panjang hanya tersedia size L.

Harga Rp 120.000 utk lengan pendek

Rp 130.000 utk lengan panjang ( persediaan terbatas )

Warna : HITAM

Free : VCD "Pendekar " Part 1 - 2

**** harga diatas belum termasuk ongkos kirim ****

pemesanan :

Sms format : NAMA spasi JLM KAOS spasi SIZE spasi ALAMAT

Contoh : ARIE 3 S BOGOR

ARIE 3 S 2 L BOGOR ( utk pemesanan banyak size )

kirim ke : 0878 707 17001 atau add BBM pin 220FF355

Transfer ke rekening : BCA a/n. : MUHAMAD IDRIS

a/c : 0030557476

PENDEKAR KELANA The Trailer

2011-06-22T00:55:00.000-07:00

PENDEKAR KELANA

2011-05-08T10:12:00.000-07:00

" Trilogi cerita Bumi...Inilah aku lelaki akhir zaman, yg berusaha berdiri tegak, melawan arus dan berusaha tersenyum, Maharani.. Benar seperti yang pernah engkau ucapkan, Para ksatria telah berkabung, Meratap juga terisak, menjadikan bumi tanpa suara dan aku berduka untuk bumi ini " -Pendekar Kelana-

PEMESANAN & PEMBELIAN UNDANGAN Pergelaran I Kamis, 7 Juli 2011 - Gedung Kesenian Jakarta - 20.00 WIB VVIP – (undangan khusus) Reguler – Rp. 350.000,- (free-seating, termasuk makan malam) Pergelaran II Jum’at, 8 Juli 2011 - Gedung Kesenian Jakarta - 15.00... WIB VVIP – Rp. 500.000,- VIP – Rp. 350.000,- Reguler – Rp. 200.000,- (free-seating) Balkon - Rp. 100.000,- (free-seating) Pergelaran III Jum’at, 8 Juli 2011 - Gedung Kesenian Jakarta - 20.00 WIB VVIP – Rp. 500.000,- VIP – Rp. 350.000,- Reguler – Rp. 200.000,- (free-seating) Balkon - Rp. 100.000,- (free-seating) EARLY BIRD DISCOUNT Dapatkan discount s/d 50% untuk pembelian undangan sebelum 1 Juni 2011...! VIP – Rp. 200.000,- Reguler – 100.000,- Balkon – Rp. 50.000,- Terms & condition : • Early bird discount hanya berlaku untuk pergelaran II & III (8 Juli) • Free-seating (tanpa nomor kursi) Mekanisme pembayaran dapat dilakukan dengan cara : 1. Pembayaran tunai – kwitansi ditukar dengan undangan pada hari H. 2. Pembayaran melalui transfer ke : - Bank Mandiri – norek. 116-00-0609592-2 a/n Tri Indraswari (Gelar Nusantara) - BCA – norek. 0030557476 a/n Muhamad Idris Apabila sudah melakukan pembayaran, fax bukti pembayaran ke nomor 021-7265094 dan simpan bukti transfer untuk ditukar dengan undangan/tiket pada hari pergelaran. Informasi lebih lanjut mengenai pemesanan dan pembelian undangan silakan menghubungi : Sdri. Pesdo (Gelar) / 021-97959286 Sdri. Arie (Merpati Putih) / 0878-70717001

Sudah Strip (Tingkat) Apa Mas/Mba?

2010-12-23T07:04:00.000-08:00

Sudah strip (tingkat) apa Mas/Mba? Mungkin pertanyaan ini lah yang sering muncul kalau sesama anggota Merpati Putih berjumpa. Dan mungkin ada yang ngejawab “harusnya sih udah Kombinasi Satu tapi tahun lalu ngak ikut ujian”, “ada juga yang ngejawab wah saya anggota lama kayaknya udah lupa stripnya”, “ah ada aja mas, rahasia!”, dan tentu aja yg ngejawab dengan jujur. Pertanyaan ini sebenarnya akan terjawab dengan jelas dengan melihat strip yang ada di sabuk anggota yang ditanya tapi kita bisa melihat ada anggota yang menyembunyikan strip diantara lipatan sabuk atau ada juga yang memang tidak ada stripnya tapi kita bisa kenal pasti kalau anggota tersebut adalah anggota lama.

Ada juga anggota yang ragu-ragu dan berpikir lama kalau mau ngejawab pertanyaan tersebut karena mereka bingung harus ngejawab apa kepada lawan bicara mereka, mereka takut kalau kalau menjawab sudah strip yang level tinggi nanti jika lawan bicara melihat kemampuan teknik mereka rendah/tidak sesuai dengan harapan lawan bicara mereka maka yang anggota yang ditanya akan malu tapi jika dikatakan stripnya masih rendah anggota tersebut takut direndahkan oleh lawan bicaranya.

Dari pengamatan penulis juga melihat kalau dalam perkelahian bebas sering kali yang namanya label strip menjadi pudar. Kenapa? Banyak kita lihat ada anggota junior mengalahkan seniornya atau ada tingkatan balik satu bisa mengalahkan tingkat kombinasi satu (versi IPSI karena dalam perkelahian bebas ala MP berdasarkan tingkatan). Penulis melihat ada kecenderungan di sebagian anggota yang apabila sudah mencapai tingkatan tertentu terutama yang sudah Kombinasi satu keatas sudah jarang untuk berlatih lagi minimal latihan sendiri di rumah dan inginnya hanya melatih anggota dibawahnya serta hanya ingin aktif di organisasi saja. Padahal keilmuan tidak seperti itu yang namanya ilmu harus selalu digali, dilatih, dilatih dan dilatih dan tentunya ada bimbingan dari pelatihnya dan ini tidak bisa hanya dilihat dengan tingkatan atau strp yang digunakan oleh anggota.

Tapi terlepas dari itu semua, untuk mengejar tingkatan/strip adalah bukan hal yang salah tapi memang merupakan keharusan bagi anggota Merpati Putih sehingga akan dapat dilihat hasil latihan yang di dapat selama proses latihan. Tapi yang menjadi salah ada sebagian dari anggota hanya mengejar strip hanya untuk memperoleh kebanggaan supaya dihargai oleh anggota lainnya karena sudah tinggi tingkatnya atau sudah bisa dibilang senior di cabangnya.

Untuk itu dalam proses latihan Merpati Putih harus ada proses yang berketerusan dan meraih tingkatan tinggi adalah hal yang wajar. Harus adanya keseimbangan ilmu dengan strip yang digunakan sekarang sehingga kita akan menjadi nyaman dengan apa yang kita dapat, kita punya dan kita sandang yang tentunya dari segi keilmuan Merpati Putih dapat kita pertanggungjawabkan.

Belajar Merpati Putih tidak ada istilah tamat atau sudah habis untuk belajar. Mempelajari Merpati Putih sama seperti mempelajari ilmu-ilmu yang lain di atas muka bumi ini yang akan menjadi tamat kalau kita sudah dipanggil yang kuasa.

Oleh Boy Syahputra

Merpati Putih dan Militer

2010-11-14T08:10:00.000-08:00

Jogging Beladiri (Bagian 3 - Habis)

2010-11-14T07:47:00.000-08:00

Jadwal I:

Pelari Tingkat Pemula (3 bulan pertama), 12 menit

Lakukan satu kali seminggu, selama 12 menit sehari. Setelah melakukan 2 atau 3 menit pemanasan, lakukan latihan lari selama 2 atau 3 menit diakhiri dengan pemulihan.

Contoh latihan:

Senin : berjalan, jogging, lari, berjalan

Rabu : jogging, berlari, sprint, berjalan

Jum’at : jogging, berlari, jogging, berjalan

Minggu : jogging, sprint, jogging, berjalan

Berlari untuk latihan beladiri terdiri dari 80% berlari dan jogging, sedangkan untuk petarung disarankan 80% melakukan lari cepat dan sprint dan 20% untuk yang lainnya. Tujuan di level ini adalah untuk membiasakan berlari, melangkah dengan cepat dan mampu mengukur kekuatan diri sendiri. Capai puncak dan jangan hiraukan jarak tempuh. Pada tahap ini jumlah waktu yang telah dilewati merupakan hal yang lebih penting.

Pelari Tingkat Menengah (Intermediate), 15 menit

Setelah anda mampu melewati latihan jadwal I, anda memasuki kelas menengah (intermediate). Contoh latihan:

· Berjalan untuk mengendalikan pikiran ( 2 menit ).

· Jogging santai (lari-lari kecil) dengan melayangkan tinjuan ringan (5 menit).

· Berlari : lurus, zigzag, mundur ( 5 menit)

· Sprint ( 2 menit).

· Jogging untuk mengendalikan nafas ( 1 menit).

Jadwal II:

Tingkat Mahir (Advanced), 30 menit

Jadwal ini termasuk tingkat mahir, karena dibutuhkan waktu lama dan aktifitas lebih banyak. Aktifitas tersebut meliputi:

§ Meloncat ( 1 menit)

§ Jogging santai ( 5 menit )

§ Cara mengatur kaki ( 5 menit )

§ Berlari mundur ( 2 menit )

§ Teknik Tarung / sparring ( 3 menit )

§ Sprint ( 2 menit )

§ Teknik Tarung / sparring ( 3 menit )

§ Berlari ke bukit ( 5 menit )

§ Jogging dan mengendalikan nafas ( 2 menit )

§ Berjalan ( 2 menit )

Jadwal III :

Tingkat Sangat Mahir, Lari dengan Menyertakan Gaya, 12 Menit

Anda dapat menyertakan 5 hingga 10 elemen gaya dalam aktifitas berlari anda. Setiap elemen dilakukan selama 2 atau 3 menit. Kegiatan ini dikategorikan sebagai kemampuan tingkat sangat mahir, karena anda harus berlari dalam formasi yang sangat baik dan bergerak dengan kecepatan yang berbeda-beda. Untuk mengurangi kebosanan dan agar dapat terus bergerak meski di dataran tinggi, maka gunakanlah konsep berkala dengan membagi kegiatan berlari menjadi beberapa bagian, apakah berupa jadwal triwulanan, satu bulanan atau mingguan. Contoh:

Jadwal Triwulanan :

Triwulan pertama : Januari-Maret.

Konsentrasi: Pola gerakan kaki.

Triwulan kedua : April-Juni.

Konsentrasi: Kombinasi pertarungan.

Triwulan ketiga : Juli-September.

Konsentrasi : Pola gerakan kaki.

Triwulan keempat: Oktober-Desember.

Konsentrasi : Kombinasi gerakan kaki

Catatan : Mulailah saat ini juga. Jangan tunggu !

Jadwal Bulanan :

Bulan pertama : Pikiran

Bulan kedua : Pernafasan

Bulan ketiga : Formasi

Jadwal Mingguan :

Senin-Rabu-Jum’at : Berlatih keras

Selasa-Kamis-Sabtu : berlatih ringan (tidak berlatih rintangan, tidak melakukan sprint,dan tidak ada kombinasi pertarungan)

Minggu : Tidak berlari sama sekali. Lakukan kegiatan berjalan saja. Agar anda tidak merasa bosan, lakukanlah “berlari santai” satu minggu satu kali. Lakukanlah selama anda menyukainya, waktunya kira-kira 12- 30 menit. Anda harus berlari pada lintasan yang berbeda-beda dengan pemandangan yang berbeda pula. Sebagai contoh adalah tabel berikut: 10 menit : berlari santai

5 menit : berjalan cepat

10 menit: berlari santai dengan kecepatan penuh

3 menit : berlari di perbukitan

2 menit : berjalan

Jumlah waktu : 30 menit.

Bila memungkinkan lakukanlah latihan campuran satu kali seminggu. Misalnya basket, tenis, mendaki, dan aktifitas lain yang mendukung program lari dalam seni beladiri. Dalam penyusunan jadwal, pertimbangkan juga faktor-faktor berikut ini:

Jarak – Contohnya berlari dari pohon ke pohon. Atau ambillah jarak seluas lapangan sepak bola, lalu bagi-bagi untuk setiap kegiatan.

Tempat – Di jalanan, perbukitan atau di lintasan-lintasan tertentu. Jika anda berlari di lintasan, berlarilah searah putaran jarum jam satu hari dan satu hari lain berlari berlawanan dengan putaran jarum jam. Berlari pada sebuah lintasan memiliki keuntungan, di antaranya adalah jaraknya telah ditentukan, tidak akan ada kendaraan dan tidak banyak orang.

Langkah – Langkah sebagai ukuran kecepatan dalam berlari. Bayangkan diri anda sebagai sebuah mobil. Anda dapat mengubah-ubah kecepatan berlari anda.

Berikut adalah sebuah patokan tentang seberapa cepatkah anda dapat berlari. Kalau diibaratkan seperti transmisi kendaraan, maka dapat disimak tahapan berikut:

Persneling 1 – Aktifitas: berjalan cepat. Kecepatan: 8 Km/jam. Pemanasan dan pemulihan

Langkah : Istirahat.

Persneling 2 – Aktifitas : jogging.

Kecepatan: 15 Km/jam. Persiapan untuk lari.

Langkah : Santai.

Persneling 3 – Aktifitas : berlari.

Kecepatan 45 Km/jam. Kecepatan : Sedang.

Persneling 4 – Aktifitas : sprint.

Kecepatan 70 Km/jam. Kecepatan : Cepat.

Berikut adalah beberapa contoh kecepatan berlari:

1. Berjalan santai mengitari lintasan

pertama, bangun kecepatan pada lintasan kedua, lakukan sprint pada lintasan ketiga.

2. Percepatan lari : Lakukan jogging sejauh 20 meter. Berjalan 90 meter. Lalu ulangi.

3. Lari sprint pada lintasan lurus. Dan berjalan pada lintasan yang berkelok. Suatu hari anda harus mampu melakukan sprint ‘angin’, ambil waktu saat latihan. Catatan : Satu kali sprint berarti anda telah meraih target 85% untuk jarak waktu tertentu, contoh 45 meter.

Berlari cepat dan sprint dapat membangkitkan kekuatan dan tenaga penuh. Jika anda mampu melakukan latihan dengan kecepatan sangat hebat, maka kurangi porsi latihan dengan kecepatan lambat. Jangan samakan porsi latihan berkecepatan penuh denga porsi latihan berkecepatan rendah. Dengan melakukan latihan lari cepat sebanyak 2 kali dalam satu minggu berarti anda telah memperbaiki sistem pernafasan, jantung dan fungsi metabolisme otot. Tetapkan juga periode istirahat dalam latihan. Istirahat dalam sesion lari bukan berarti berhenti tetapi lakukanlah aktifitas berjalan, jalan cepat agar denyut nadi tetap berada pada zona yang ditentukan.

Dalam sprint, anda dapat mengubah 4 variabel, yaitu :

1. Lamanya waktu

2. Intensitas

3. Waktu untuk pemulihan

4. Jumlah sprint

Berlari sprint dapat membakar gula yang berada pada otot. Buatlah rencana untuk mengikutsertakan sprint dalam jadwal anda, paling tidak 45 meter. Sprint dapat membantu latihan aerobik anda karena anda harus kembali pada zona aerobik.

Ritme – Ritme berlari dapat digambarkan sebagai suatu gerakan seperti gerakan kuda: berjalan, berjalan cepat, berlari dengan langkah kecil, lari meligas dan menderap. Berlarilah sesuai irama. Jika mungkin iringilah dengan musik agar anda mampu mencapai ritme berlari, saat lagu mulai dan berakhir dapat dijadikan tanda untuk memulai dan mengakhiri latihan. Lalu lakukan sprint saat radio anda menyiarkan iklan atau kaset anda berakhir dan akan diganti pada sisi lainnya. Untuk dapat berlatih dengan irama, orang-orang biasanya menggunakan radio kecil yang dapat dibawa ke mana-mana termasuk pada

saat olahraga.

Pola – Ada beberapa pola yang dapat digunakan dalam latihan lari untuk meningkatkan latihan gerakan tangan dan kaki juga fungsi jantung dan pernafasan.

Gerakan tangan:

1. Gerakan hewan. Gerakan menyerupaisinga, kuda, atau monyet. Memperlihatkan keganasan seekor macan atau keanggunan seekor bangau.

2. Gerakan-gerakan meninju. Layangkan sebuah jab, uppercut, hook, pukulan lurus, dan kombinasi.

3. Pernafasan. Atas, bawah, masuk, keluar, membuka dan menutup serta kombinasi.

Gerakan kaki:

1. Pola berlari: zigzag, segitiga, kotak, lingkaran, segi delapan.

2. Menggoyang: kaki digoyangkan ke belakang dan seterusnya satu kaki berputar seperti jarum jam.

3. Menggerakan kaki bagian depan: melangkahkan kaki hingga mencapai posisi alamiah. Sehingga gerakan kaki anda dapat seimbang.

4. Menggerakkan kaki bagian belakang: melangkah ke belakang dengan kaki bagian belakang sehingga kaki anda akan dapat bergerak mantap.

5. Penggunaan tali: gunakanlah tali sepanjang jarak antara bahu anda. Ikatkan ujungnya pada pergelangan kaki anda.

6. Sikap gaya anda: bergeraklah ke depan dan belakang, kuda-kuda, melintas dan

melangkah ke luar. Hati-hati, jangan sampai kaki anda bertumpang tindih.

7. Mengambil: sebarkan bola tenis dan ambil satu per satu sambil berlari. Kemudian letakkan di tempat lain yang telah anda tentukan.

8. Melintang: berlarilah di tempat yang telah dibatasi oleh sesuatu/ rintangan. Hati-hati jangan sampai jatuh.

Kesimpulan – Manfaat Untuk Beladiri

Sebaiknya sertakan latihan jogging dan berlari dalam program beladiri anda. Karena, jika anda dapat melakukannya dengan tekun dan penuh kesabaran maka anda akan melihat hasilnya. Paling tidak anda akan mencapai target 75% setelah berlatih 4 kali dalam seminggu, setiap hari lamanya 12 menit. Anda pun akan bisa memonitor kerja jantung dan sistem pernafasan saat melakukan lari-lari kecil. Jadwalkan latihan berlari sekitar 30 menit hingga 1 jam. Jika menggunakan alat dapat dilakukan sambil menonton televisi, mendengarkan berita, mendengarkan musik, dan lainlain. Lari sangat baik untuk meningkatkan kemampuan beladiri anda dan dapat dipadukan dengan dasar-dasar latihan beladiri.

Sumber : Majalah Seni Beladiri DUEL

Jogging Beladiri (Bagian 2)

2010-11-14T07:40:00.000-08:00

Lamanya waktu beristirahat adalah saat detak jantung anda telah kembali pada posisi 70% yaitu pada rentang waktu maksimum.

Memilih cara berlari

Ada 3 jenis dasar-dasar berlari: Lari jarak jauh, lari dengan selingan atau interval dan lari dengan hambatan atau resistan. Seorang yang mempelajari ilmu beladiri harus mempelajari lari interval dan lari resistan. Sedangkan lari jarak jauh dilakukan untuk olahraga biasa dan untuk pembakaran lemak.

Lari interval

Faktor-faktornya adalah :

Jarak – Sekitar 45 hingga 90 meter. Sebelum memulai program, buatlah lintasannya.

Interval – Berapa lama anda akan beristirahat? Selama periode beristirahat, berjalan cepat pada jarak yang sama. Lamanya waktu beristirahat adalah saat detak jantung anda telah kembali pada posisi 70% yaitu pada rentang waktu maksimum.

Pengulangan – Ulangi lari anda. Contoh berlari sejauh 180 meter kemudian jogging sejauh 180 meter sebanyak 6 kali.

Langkah – Seberapa cepat anda berlari? Gunakan monitor pendeteksi denyut jantung. Sebagai contoh : bagaimana membuat variasi langkah untuk mencapai target 60% selama 4 menit, kemudian meningkat 70% dan 80% masing-masing 4 menit

sehingga totalnya 12 menit.

Jarak dan periode latihan – Selama 3 menit hingga 30 menit. Anda harus memiliki jadwal secara periodik, misalnya 12, 15, 20, 25, dan 30 menit. Capailah target denyut jantung pada rentang / zona menengah, yaitu zona yang dianjurkan untuk praktisi beladiri.Untuk level yang lebih tinggi, raihlah target yang dianjurkan untuk petarung dengan cara sprint.

Lari dengan Hambatan

Jenis berlari seperti ini berguna untuk membangun kekuatan. Contohnya adalah :

- Sprint 3 menit – Anda dapat melakukan 3 atau 4 kali sprint, masingmasing 30 detik. Masing-masing sprint diselang dengan jogging atau jalanjalan selama 10-30 detik.

- Jogging dan berjalan dengan mengangkat lutut tinggi-tinggi – Sebuah variasi berjalan dengan cara mengangkat lutut tinggi-tinggi seperti sedang mempersiapkan sebuah tendangan lurus.

- Melompat (depan, belakang, maupun

samping) – Lakukan seperti loncatan angsa, sentuhlah jari kaki dengan tangan yang berlawanan. Variasi lainnya adalah berlari dengan menggunakan beban kaki. - Alternatif – 20 detik dengan kecepatan penuh diselingi jalan pelan selama 2 menit.

- Berlari mundur sejauh 90 meter – Berlari mundur sangat baik dalam mengembangkan keseimbangan dan kekuatan kaki. Jika anda berada di sebuah lintasan, berjalanlah pada garis lintasan tersebut. Berputar 360o, baik searah maupun berlawanan dengan arah jarum jam.

- Berlari mendaki bukit – Dapat menambah kekuatan tubuh. Langkah cepat dengan ayunan tangan lebar, angkat lutut dan bernafas teratur. Lihat puncak bukit dan terus berlari, jangan pelankan hingga mencapai

puncak. Pada saat berjalan turun, jangan mencoba melihat ke belakang agar tidak jatuh. Jadikan metode berlatih ini ke dalam jadwal latihan anda 1 kali dalam seminggu. Berjalan

selama 10 menit; kemudian berlari. Jadikan metode ini sebagai suatu usaha maksimum bila anda tak mempunyai banyak waktu berlatih..

- Berlari dengan menggunakan rintangan – Ambil beberapa buah bola tenis, pasangkan menyerupai pola tertentu di lintasan anda. Berlari rintang ini dapat membangun kekuatan dan kelincahan gerakan kaki. Hindari lompatan yang terlalu tinggi untuk keamanan anda.

- Loncatan satu atau dua kaki – Loncatlah untuk memperkuat kaki dan membangun keseimbangan .

- Berjalan dengan ibu jari kaki –

Berjinjit. Tekan ibu jari kaki dalam setiap langkah.

- Berlatih kecepatan sejauh 45 meter – Variasinya sebagai berikut :

1. Mengangkat lutut tinggitinggi

2. Tendangan pada bokong - Tendang bokong dengan menggunakan tumit

3. Penyelarasan gerakan, dari gerakan lambat ke gerakan cepat.

4. Meloncat : loncatlah seperti seekor kijang

5. Pembagian waktu : menggabungkan jalan dengan sprint dalam latihan lari

6. Langkah kelima : berjalan, setiap langkah kelima tarik nafas.

7. Berjalan bolak-balik.

Catatan : Hindari beban pada pergelangan kaki dan tangan, karena akan menghalangi atau bahkan mengacaukan sistem syaraf di otot. Jangan berlari dengan menggunakan sepatu berat kecuali militer. Gunakan sepatu yang dirancang untuk berlari dan dapat melindungi kaki anda.

Kekuatan Sugesti

Hal utama bagi seorang pelari adalah pikiran, dan kekuatan kakinya. Usahakan untuk berlari dengan nyaman dan kontinyu. Mengkondisikan tubuh dalam sebuah proses adaptasi terhadap tekanan secara bertahap, karena itu nikmatilah program latihan lari ini untuk tujuan-tujuan yang nyata. Jenis berlari berhubungan dengan struktur genetika anda. Jika anda memiliki getaran lambat pada serat otot maka anda akan mampu tahan berlari dalam jangka waktu lama. Sedangkan bila anda memiliki getaran yang cepat pada serat otot anda, berarti anda akan sangat baik melakukan sprint. Berlari dapat menjadi sebuah sarana untuk meditasi. Rasakan harmoni yang ada saat anda berlari. Sertakan pula pikiran anda saat melakukannya. Tetapi ingat, jangan terlalu menguras tenaga dengan membuat target yang terlalu tinggi setiap harinya. Berikut adalah beberapa sugesti untuk melibatkan pikiran saat berlari. Tetapi jangan coba-coba untuk melakukan semua teknik ini pada waktu yang bersamaan.

- Hitung nafas dan bersiap. Ucapkan “satu” saat menghirup. Ucapkan “dua” saat menghembuskan nafas. Ulangi hingga hitungan 10. Konsentrasi dalam melakukan pernafasan.

- Konsentrasikan pada tujuan anda berlari. Misalnya menargetkan sekian persen untuk jarak tempuh tertentu.

- Sediakan waktu untuk meng istirahatkan tubuh anda dari kepenatan dan keletihan. Bila anda merasa terlalu lelah, buatlah penyesuaian jadwal. Jika merasa kesakitan, berpindahlah pada zona yang lebih rendah lalu berhenti.

- Visualisai : Anda harus mampu memahami apa yang anda lihat. Sebagai contoh : melihat gerakan seekor kucing yang sangat cepat. Fokuskan energi anda, lalu tanyakan pada diri sendiri “Bagaimana rasanya bergerak secepat kucing?” Dengan melakukan latihan visualisasi seperti itu akan melatih memori otot dalam berlari seperti sebuah pengalaman yang menyenangkan.

- Baurkan Pikiran : Biarkan pikiran anda muncul lalu libatkan diri anda dalam kegiatan tersebut. Teknik lain adalah melibatkan alam pikiran dalam melakukan sprint hingga anda mampu merasakannya. Semakin cepat anda bergerak maka pikiran akan semakin

lambat.

- Aliran : Rasakan aliran tenaga dalam yang berasal dari bumi, menuju ke dalam tubuh kemudian keluar melalui jari jari anda. Contoh : bayangkan aliran emosi yang berasal dari sebuah sumber energi kemudian menyebar ke seluruh tubuh lalu gunakan saat sedang berlari.

- Perasaan : Manfaatkan panca indera untuk memahami segalanya.

- Melihat : Lihatlah apapun, sebanyak mungkin yang ada di sekitar anda terutama jika anda sedang melakukan pertarungan. Biarkan mata anda melihat ke segala penjuru.

Dalam melatih kekuatan sugesti anda disarankan untuk berlari sendiri agar dapat mengontrol pikiran anda dan memastikan anda tidak sedang melakukan kompetisi dengan orang lain

Jadwal Latihan Lari

Membuat sebuah jadwal lari atau jogging merupakan kegiatan yang menuntut suatu seni atau keahlian tersendiri karena anda dapat menyesuaikan hasil latihan dengan tujuan yang anda tetapkan sebelumnya. Diperlukan untuk membuat rencana yang matang seperti anda membuat persiapan untuk menghadapi sebuah pertarungan. Sebaiknya tujuan yang anda tetapkan dicapai secara bertahap melalui peningkatan yang konstan. Setelah itu, buatlah sebuah catatan yang memuat jadwal latihan disertai rencana, tujuan dan hasil latihan. Tetapkan dan tulis tujuan-tujuan latihan anda dengan jelas. Lakukanlah perbaikan jika diperlukan. Periksa ulang; jangan terpaku pada satu kesalahan saja, konsentrasikan diri pada hal yang baru. Jangan merasa malu untuk menetapkan target yang rendah, karena hanya anda yang mampu mengukur kemampuan sendiri. Dalam penjadwalan, rencanakan untuk melakukan latihan beladiri terlebih dahulu setelah itu baru latihan lari. Bila anda melakukannya secara konsisten, maka anda akan terbiasa tepat waktu dan dapat melakukannya dengan efektif.

Untuk menghindari kejenuhan, variasikanlah bentuk dan kegiatan latihan setiap 3 bulan. Jadikan pemanasan sebagai bagian dari jadwal anda. Jangan melakukan peregangan sebelum melakukan pemanasan, karena hal itu akan menyebabkan luka pada otot yang masih dingin.

Berikut adalah contoh rangkaian pemanasan sebelum berlari:

1. Lenturkan persendian, seperti memutar pergelangan tangan, memutar pinggul, dan lain-lain.

2. Menggoyangkan badan ke seluruh penjuru.

3. Berjalan cepat.

4. Mengangkat lutut.

5. Meloncat-loncat.

Jadwal I:

Pelari pemula (3 bulan pertama) 12 menit

Lakukan satu kali seminggu, selama 12 menit sehari. Setelah melakukan 2 atau 3 menit pemanasan, lakukan latihan lari selama 2 atau 3 menit diakhiri dengan pemulihan. Contoh latihan:

Senin : berjalan, jogging, lari, berjalan

Rabu : jogging, berlari, sprint, berjalan

Jum’at : jogging, berlari, jogging, berjalan

Minggu : jogging, sprint, jogging, berjalan

Berlari untuk latihan beladiri terdiri dari 80% berlari dan jogging sedangkan untuk petarung disarankan 80% melakukan lari cepat dan sprint dan 20% untuk yang lainnya. Tujuan di level ini adalah untuk membiasakan berlari, melangkah dengan cepat dan mampu mengukur kekuatan diri sendiri. Capai puncak dan jangan hiraukan jarak tempuh. Pada tahap ini jumlah waktu yang telah dilewati merupakan hal yang

lebih penting.

(Bersambung)

Sumber : Majalah Seni Beladiri DUEL

Alamat dan Contact Person Cabang-Cabang Merpati Putih Se-Indonesia

2010-11-11T23:01:00.000-08:00

Salam Perguruan,

Beberapa bulan ini ada beberapa anggota maupun non anggota MP yang menanyakan alamat dan contact person Merpati Putih di daerah mereka. Ada yang menanyakan melalui email, YM, atau pun shout box blog ini. Untuk membantu teman-teman berikut ini saya masukkan beberapa alamat dan CP MP di Indonesia yang saya ambil dari yahoo groups MP dan FB MP. Kalau ada tambahan dan koreksi mohon di infokan ke saya. Terima kasih.

Cabang Jakarta Pusat
cp. Mas Nandar Kusnan
email canda@rad.net.id atau kalijogo21@yahoo.com

Cabang Batam
Cp : Mas Kukuh
Telp 0778-7033237
Email : kukuh_heriyo@yahoo.com

Cabang Surabaya
Ket cabang : Mas Ari
HP : 0811374214

Cabang Makassar
http://www.mp-makassar.org
Ketua Umum; Mas Kahar (085242166888)

Kolat; Gedung Keuangan Negara
Jl. Urip Sumoharjo km. 4
Jadwal Latihan; Kamis Malam & Minggu Sore
CP; Mas Arfah (081355068809)

Kolat UNHAS
Jl. P. Kemerdekaan km. 10
Jadwal Latihan; Selasa Sore & Minggu Pagi
CP; Mas Andri (0816278430)

Kolat UMI
Jl. Urip Sumoharjo km. 5
Jadwal Latihan; Jumat Malam
CP; Mas Deny (081241899878)

Kolat Soroako
CP: Mas Arif (081241738844)

Kolat Masamba
CP; Mas Agus (08124155706)

Kolat Selayar
CP; Mbak Sri Asmi (085255242414)

Opening Soon
Kolat Kolaka (Konawe Selatan)
Cabang Cilacap
Ketua : Supriyanto SE / 081542805262
Jl. Blekok Timur - Cilacap
sekretaris : Mas Effendy / 08132765391
Jl. Bawean - Cilacap

Cabang Jakarta Selatan
Ketua Cabang : Marsyel Ririhena
Ph : 0818-488477

Cabang Salatiga
CP : Mas Zaenal Arifin
Hp. 08174188135

Cabang Bogor
Ketua cabang mz Ferry Rukyanto
Alamat surat a/n Dedi Tarius
SMA Insan Kamil, Jl. Aria Surialaga Kel. Pasir Jaya, Kec. Bogor Barat, Bogor 16619
CP: mz Dedi Tarius ‎08567173666

Cabang Timika - Papua
Mas Handoyo +6285244877666

PERATURAN PERTANDINGAN PENCAK SILAT IPSI

2010-11-10T01:08:00.000-08:00

PERATURAN PERTANDINGAN PENCAK SILAT
IKATAN PENCAK SILAT INDONESIA

PENDAHULUAN

Pertandingan Pencak Silat Ikatan Pencak Silat Indonesia dilakukan berdasarkan rasa persaudaraan dan jiwa kesatria dengan menggunakan unsur-unsur beladiri, seni dan olahraga Pencak Silat dan menjunjung tinggi PRASETYA PESILAT INDONESIA.
Pertandingan dilaksanakan sesuai dengan ketentuan kategori yang diatur dalam peraturan pertandingan dan dipimpin oleh pelaksana teknis pertandingan yang sah.

Kategori pertandingan Pencak Silat terdiri dari :
I.   Kategori TANDING
II.   Kategori TUNGGAL
III.   Kategori GANDA
IV.   Kategori REGU

Untuk dapat melaksanakan pertandingan Pencak Silat dengan sebaik-baiknya sesuai dengan maksud dan tujuannya, ditetapkanlah Peraturan Pertandingan sebagai berikut :

BAB I
PERATURAN PERTANDINGAN
Pasal 1

Pengertian setiap kategori :

1.   Kategori TANDING adalah :

   Kategori pertandingan Pencak Silat yang menampilkan 2 (dua) orang Pesilat dari kubu yang berbeda. Keduanya saling berhadapan menggunakan unsur pembelaan dan serangan yaitu menangkis / mengelak / mengena / menyerang pada sasaran dan menjatuhkan lawan; menggunakan taktik dan teknik bertanding, ketahanan stamina dan semangat juang, menggunakan kaidah dan pola langkah yang memanfaatkan kekayaan teknik jurus, mendapatkan nilai terbanyak.

2.   Kategori TUNGGAL adalah :

   Kategori pertandingan Pencak Silat yang menamplkan seorang Pesilat memperagakan kemahirannya dalam Jurus Tunggal Baku secara benar, tepat dan mantap, penuh penjiwaan, dengan tangan kosong dan berenjata serta tunduk kepada ketentuan dan peraturan yang berlaku untuk kategori ini.

3.   Kategori GANDA adalah :

   Kategori pertandingan Pencak Silat yang menampilkan 2 (dua) orang Pesilat dari kubu yang sama, memperagakan kemahiran dan kekayaan teknik jurus serang bela Pencak Silat yang dimiliki. Gerakan serang bela ditampilkan secara terencana, efektif, estetis, mantap dan logis dalam sejumlah rangkaian seri yang teratur, baik bertenaga dan cepat maupun dalam gerakan lambat penuh penjiwaan dengan tangan kosong dan dilanjutkan dengan bersenjata, serta tunduk kepada ketentuan dan peraturan yang berlaku untuk kategori ini.

4.   Kategori REGU adalah :

Kategori pertandingan Pencak Silat yang menampilkan 3 (tiga) orang Pesilat dari kubu yang sama mempergerakkan kemahirannya dalam Jurus Regu Baku secara benar, tepat, mantap, penuh penjiwaan dan kompak dengan tangan kosong serta tunduk kepada ketentuan dan peraturan yang berlaku untuk kategori ini.

Pasal 2
Penggolongan pertandingan dan ketentuan tentang umur serta berat badan :

1.   Penggolongan pertandingan Pencak Silat menurut umur dan jantina untuk semua kategori terdiri atas :

   Pertandingan Golongan USIA DINI untuk Putra dan Putri, berumur diatas 9 tahun sampai dengan 12 tahun.

   Pertandingan Golongan PRA REMAJA untuk Putra dan Putri, berumur diatas 12 tahun dampai dengan 14 tahun.

Pertandingan Golongan REMAJA untuk Putra dan Putri, berumur diatas 14 tahun sampai dengan 17 tahun.

   Pertandingan Golongan DEWASA untuk Putra dan Putri, berumur diatas 17 tahun sampai dengan 35 tahun.

2.   Kebenaran tentang umur pesilat yang mengikuti pertandingan dibuktikan dengan Akte Kelahiran / Ijazah / paspor.

3.   Umur pesilat harus sesuai dengan penggolongan umur peserta (Usia Dini atau Pra Remaja atau Remaja atau Dewasa) dengan berpedoman kepada umur yang bersangkutan pada waktu tanggal / hari pertama pertandingan dimulai, artinya:
   Pesilat pada tanggal / hari pertama pertandingan dilaksanakan berumur tepat pada batas ketentuan umur minimal atau maksimal dari golongan yang diikuti. Umur yang menyalahi mengakibatkan pesilat dikenakan diskualifikasi dari pertandingan.

4.   Pembagian kelas menurut berat badan hanya berlaku untuk kategori TANDING yang dilakukan dengan penimbangan badan.

   Penimbangan pertama :
   Penimbangan pertama dilakukan sekurang-kurangnya 6 (enam) jam sebalum dimulainya pertandingan pertama dalam satu kejuaraan. Pada waktu penimbangan, pesilat hanya mengenakan pakaian Pencak Silat yang kering tanpa sabuk, pelindung kemaluan dan pelindung sendi.

   Pada dasarnya penimbangan pertama dilaksanakan untuk menentukan kelas, dan oleh karenanya tidak ada diskualifikasi pada waktu penimbangan pertama. Bila berat badan pesilat melebihi atau kurang dari ketentuan berat kelas yang diikutinya, pesilat yang bersangkutan diberi waktu 1 (satu) jam untuk menyesuaikan berat badannya Penimbangan kedua kalinya harus tetap dalam pekaian yang kering.
   Pesilat yang karena alasan yang sah tidak dapat memenuhi persyaratan penimbangan pertama, tetapi telah memenuhi persyaratan pendaftaran, dapat diikutkan dalam undian dan masuk dalam jadwal pertandingan, tetap dapat mengikuti pertandingan bila memenuhi ketentuan dalam penimbangan ulang.

Penimbangan ulang
Penimbangan ulang dilakukan ± 15 (lima belas) menit sebelum pesilat yang bersangkutan mengikuti pertandingan sesuai dengan jadwal yang ditentukan. Untuk timbangan ulang, pesilat putra / putri harus berpakaian Pencak Silat yang kering tanpa sabuk, pelindung kemaluan dan pelindung sendi untuk semua kelas. Pesilat yang tidak dapat memenuhi ketentuan berat badan dalam penimbangan ulang menurut kelas yang diikutinya, dikenakan sanksi diskualifikasi. Penimbangan harus disaksikan oleh petugas penimbangan dan atau anggota Wasit Juri yang ditugaskan untuk itu, serta oleh kedua offcial tim Petugas penimbangan dan kedua official tim harus menandatangani formulir berat badan penimbangan ulang yang telah disediakan oleh Panitia Pelaksana.

5.   Pemeriksaan Kesehatan

Pemeriksaan Kesehatan diharuskan kepada seluruh Pesilat Tanding dan T,G,R. Dilakukan sekurang-kurangnya 6 (enam) jam sebelum dimulainya pertandingan pertama dalam satu Kejuaraan. Pesilat yang karena alasan yang sah tidak dapat mengikuti Pemeriksaan Kehesatan, tetapi telah memenuhi persyaratan pendaftaran, dapat diikutkan dalam undian dan masuk dalam jadwal pertandingan, tetap dapat mengikuti pertandingan bila telah melakukan Pemeriksaan Kesehatan sebelum pertandingan.

Pasal 3
Kategori dan kelas pertandingan Usia Dini

Kategori dan kelas pertandingan untuk Usia Dini :

1.   TANDING terdiri atas :
   Tanding Putra / Putri :

1.1.   Kelas A        26 Kg s/d 27 Kg
1.2.   Kelas B    diatas    27 Kg s/d 28 Kg
1.3.   Kelas C    diatas    28 Kg s/d 29 Kg
1.4.   Kelas D    diatas    29 Kg s/d 30 Kg
1.5.   Kelas E    diatas    30 Kg s/d 31 Kg
1.6.   Kelas F    diatas    31 Kg s/d 32 Kg
1.7.   Kelas G    diatas    32 Kg s/d 33 Kg

Demikian seterusnya dengan selisih 1 (satu) Kg sebanyak-banyaknya 12 kelas untuk PUTRA dan 8 kelas untuk PUTRI

2.   TUNGGAL terdiri atas :
2.1.   Tunggal Putra
2.2.   Tunggal Putri

3.   GANDA terdiri atas :
3.1.   Ganda Putra
3.2.   Ganda Putri

4.   REGU terdiri atas :
4.1.   Regu Putra
4.2.   Regu Putri

5.   Seluruh kategori Tanding, Tunggal, Ganda dan Regu dapat diikuti oleh seorang Pesilat sesuai dengan kelas, golongan dan jantinannya.

Pasal 4
Kategori dan kelas pertandingan Pra Remaja

Kategori dan kelas pertandingan untuk Pra Remaja:

1.   TANDING terdiri atas :
Tanding Putra / Putri :

1.1.   Kelas A        28 Kg s/d 30 Kg
1.2.   Kelas B    diatas    30 Kg s/d 32 Kg
1.3.   Kelas C    diatas    32 Kg s/d 34 Kg
1.4.   Kelas D    diatas    34 Kg s/d 36 Kg
1.5.   Kelas E    diatas    36 Kg s/d 38 Kg
1.6.   Kelas F    diatas    38 Kg s/d 40 Kg
1.7.   Kelas G    diatas    40 Kg s/d 42 Kg
1.8.   Kelas H    diatas    42 Kg s/d 44 Kg
1.9.   Kelas I    diatas    44 Kg s/d 46 Kg

Demikian seterusnya dengan selisih 2 (dua) Kg sebanyak-banyaknya 12 kelas untuk PUTRA dan 8 kelas untuk PUTRI

2.   TUNGGAL, GANDA dan REGU seperti pembagian kelas untuk Usia Dini dengan penyesuaian pada umur peserta.

3.   Seluruh kategori Tanding, Tunggal, Ganda dan Regu dapat diikuti oleh seorang Pesilat sesuai dengan kelas, golongan dan jantinannya.

Pasal 5
Kategori dan kelas pertandingan Remaja

Kategori dan kelas pertandingan untuk Remaja:

1.   TANDING terdiri atas :
Tanding Putra / Putri :

1.1.   Kelas A        39 Kg s/d 42 Kg
1.2.   Kelas B    diatas    42 Kg s/d 45 Kg
1.3.   Kelas C    diatas    45 Kg s/d 48 Kg
1.4.   Kelas D    diatas    48 Kg s/d 51 Kg
1.5.   Kelas E    diatas    51 Kg s/d 54 Kg
1.6.   Kelas F    diatas    54 Kg s/d 57 Kg
1.7.   Kelas G    diatas    57 Kg s/d 60 Kg
1.8.   Kelas H    diatas    60 Kg s/d 63 Kg
1.9.   Kelas I    diatas    63 Kg s/d 66 Kg

Demikian seterusnya dengan selisih 2 (tiga) Kg sebanyak-banyaknya 12 kelas untuk PUTRA dan 8 kelas untuk PUTRI.

2.   TUNGGAL, GANDA dan REGU seperti pembagian kelas untuk Usia Dini dengan penyesuaian pada umur peserta.

3.   Seluruh kategori Tanding, Tunggal, Ganda dan Regu dapat diikuti oleh seorang Pesilat sesuai dengan kelas, golongan dan jantinannya.

Pasal 6
Kategori dan kelas pertandingan Dewasa

Kategori dan kelas pertandingan untuk Dewasa :

1.   TANDING terdiri atas :
Tanding Putra :

1.1.   Kelas A        45 Kg s/d 50 Kg
1.2.   Kelas B    diatas    50 Kg s/d 55 Kg
1.3.   Kelas C    diatas    55 Kg s/d 60 Kg
1.4.   Kelas D    diatas    60 Kg s/d 65 Kg
1.5.   Kelas E    diatas    65 Kg s/d 70 Kg
1.6.   Kelas F    diatas    70 Kg s/d 75 Kg
1.7.   Kelas G    diatas    75 Kg s/d 80 Kg
1.8.   Kelas H    diatas    80 Kg s/d 85 Kg
1.9.   Kelas I    diatas    85 Kg s/d 90 Kg
1.10.   Kelas J    diatas    90 Kg s/d 95 Kg
1.11.   Kelas Bebas diatas    95 Kg s/d 110 Kg
(Khusus untuk pertandingan ”single event”)

Tanding Putri
1.1.   Kelas A        45 Kg s/d 50 Kg
1.2.   Kelas B    diatas    50 Kg s/d 55 Kg
1.3.   Kelas C    diatas    55 Kg s/d 60 Kg
1.4.   Kelas D    diatas    60 Kg s/d 65 Kg
1.5.   Kelas E    diatas    65 Kg s/d 70 Kg
1.6.   Kelas F    diatas    70 Kg s/d 75 Kg
1.7.   Kelas G    diatas    75 Kg s/d 80 Kg
(Khusus untuk pertandingan ”single event”)

2.   TUNGGAL, GANDA dan REGU seperti pembagian kelas untuk Usia Dini dengan penyesuaian pada umur peserta.

3.   Seluruh kategori Tanding, Tunggal, Ganda dan Regu dapat diikuti oleh seorang Pesilat sesuai dengan kelas, golongan dan jantinannya.

Pasal 7
Perlengkapan gelanggang dan pertandingan

1.   Gelanggang

Gelanggang dapat dilantai dan dilapisi matras dengan tebal maksimal 5 (lima) cm, permukaan rata dan tidak memantul, boleh ditutup dengan alas yang tidak licin, berukuran 10 m x 10 m dengan warna dasar hijau terang dan garis berwarna putih sesuai dengan keperluaanya, disediakan oleh Komiti Pelaksana dengan penjelasan sebagai berikut :

Untuk kategori TANDING mengikuti ketentuan sebagai berikut :

Gelanggang pertandingan terdiri dari :

Bidang gelanggang :
Berbentuk segi empat bujur sangkar dengan ukuran : 10m x 10m.
Bidang tanding :
Berbentuk lingkaran dalam bidang gelanggang dengan garis tengah 8 m.
Batas gelanggang dan bidang tanding :
Dibuat dengan garis putih selebar ± 5 cm ke arah luar.
Pada tengah-tengah bidang tanding dibuat lingkaran dengan garis tengah 3 m, lebar garis 5 cm berwarna putih sebagai batas pemisah sesaat akan dimulai pertandingan.
Sudut pesilat adalah ruang pada sudut bujur sangkar gelanggang yang berhadapan yang dibatasi oleh bidang tanding terdiri atas :
a.   Sudut berwarna biru yang berada disebelah ujung kanan meja Ketua Pertandingan
b.   Sudut berwarna merah yang berada diarah diagonal sudut biru
c.   Sudut berwarna putih yaitu kedua sudut lainnya sebagai sudut netral.

Untuk kategori TUNGGAL, GANDA dan REGU mengikuti ketentuan sebagai berikut :
Gelanggang penampilan untuk ketiga kategori tersebut adalah bidang gelanggang dengan ukuran 10 m x 10 m.

2.   Perlengkapan Gelanggang.

Perlengkapan gelanggang yang wajib disediakan oleh Komiti Pelaksana terdiri dari :
o   Meja dan kursi pertandingan
o   Meja dan kursi Wasit Juri
o   Formulir pertandingan dan alat tulis menulis
o   Jam pertandingan, gong (alat lainnya yang sejenis) dan bel
o   Lampu babak atau alat lainnya untuk menentukan babak
o   Lampu isyarat berwarna merah, biru dan kuning untuk memberikan isyarat yang diperlukan sesuai dengan proses pertandingan yang berlangsung
o   Bendera kecil warna merah dan biru, bertangkai, masing-masing dengan ukuran 30 cm x 30 cm untuk Juri Tanding dan bendera dengan ukuran yang sama warna kuning untuk Pengamat Waktu
o   Papan informasi cacatan waktu peragaan pesilaat kategori Tunggal, Ganda dan Regu
o   Tempat Senjata
o   Papan nilai
o   Timbangan. Alat timbang pada saat timbang awal harus sama dengan alat timbang pada saat timbang ulang. Alat timbang yang dipergunakan adalah alat timbang yang sudah ditera dan dinyatakan sah oleh Delegasi Teknik
o   Perlengkapan pengeras suara (sound system)
o   Ember dan gelas plastik, kain pel, kesat / keset kaki
o   Alat perekam suara / gambar, operator dan perlengkapannya (alat ini tidak merupakan alat bukti yang sah dalam menentukan kemenangan)
o   Papan nama : Ketua Pertandingan, Dewan Wasit Juri, Sekretaris Pertandingan, Pengamat Waktu, Dokter Pertandingan, Juri sesuai dengan urutannya (I s/d V). Bila diperlukan istilah tersebut dapat diterjemahkan ke dalam bahasa lain yang dituliskan di bagian bawah Scoring Board Digital
o   Perlengkapan lain yang diperlukan antara lain, dalam keadaan tertentu (penonton terlalu ramai dan suara Wasit tidak dapat didengar oleh Pesilat) maka Wasit dapat menggunakan pengeras suara / pembesar suara (wireless)

BAB II
KETENTUAN PERTANDINGAN
Pasal 8
Kategori TANDING

1.   Perlengkapan bertanding
1.1.   Pakaian
Pesilat petanding memakai pakaian Pencak Silat model stadar warna hitam sabuk putih. Pada waktu bertanding sabuk putih dilepaskan. Badge badan induk organisasi (IPSI) didada sebelah kiri dan nama daerah dibagian punggung. Disediakan oleh pesilat. Tidak mengenakan / memakai asesoris apapun selain pakaian Pencak Silat.

1.2.   Pelindung badan dengan ketentuan sebagai berikut :
1.2.1.   Kualitas standar PB. IPSI
1.2.2.   Warna hitam
1.2.3.   Ukuran 5 (lima) macam :
Super Extra Besar (XXL), Extra Besar (XL), Besar (L), Sedang (M), dan Kecil (S)
1.2.4.   Sabuk / bengkung merah dan biru untuk pesilat sebagai tanda pengenal sudut. Ukuran lebar 10 cm dari bahan yang tidak mudah terlipat
1.2.5.   Satu gelanggang memerlukan setidaknya 5 (lima) pasang pelindung badan disediakan oleh Komiti Pelaksana. Pesilat putra menggunakan pelindung kemaluan dari bahan plastik, sedangkan pesilat putri memakai pembalut yang disediakan oleh masing-masing kontingen.
Pelindung sendi satu lapis ukuran tipis tanpa ada bagian yang tebal bertujuan untuk melindungi cidera sesuai dengan fungsinya (lutut, pergelangan tangan / kaki, siku) kecuali atas arahan dokter. Disediakan oleh pesilat.

2.   Tahapan pertandingan
Pertandingan menggunakan tahapan babak pertandingan mulai dari penyisihan, seperempat final, semi final dan final tergntung pada jumlah peserta pertandingan, berlaku untuk semua kelas.

3.   Babak pertandingan dan waktu
Untuk Remaja dan Dewasa
Pertandingan dilangsungkan dalam 3 (tiga) babak. Tiap babak terdiri atas 2 (dua) menit bersih. Diantara babak diberikan waktu istirahat 1 (satu) menit. Waktu ketika Wasit menghentikan pertandingan tidak termasuk waktu bertanding. Perhitungan terhadap pesilat yang jatuh karena serangan yang sah, tidak termasuk waktu bertanding.
Untuk Usia Dini dan Pra Remaja
Pertandingan dilangsungkan dalam 2 (dua) babak. Tiap babak terdiri atas 1,5 (satu setengah) menit bersih. Diantara babak diberikan waktu istirahat 1 (satu) menit. Waktu ketika Wasit menghentikan pertandingan tidak termasuk waktu bertanding. Perhitungan terhadap pesilat yang jatuh karena serangan yang sah, tidak termasuk waktu bertanding.

4.   Pendamping pesilat
•   Setiap pesilat -- khusus untuk kategori Tanding -- didampingi oleh Pendamping Pesilat sebanyak-banyaknya 2 (dua) orang yang memahami dengan baik seluruh ketentuan dan Peraturan Pertandingan Pencak Silat, sekurang-kurangnya yang telah mempunyai sertifikat Pelatih Pencak Silat sesuai dengan tingkatan / jenjang kejuaraan (Cabang / Daerah / Nasional)
•   Pakaian Pendamping Pesilat adalah pakaian Pencak Silat model standar warna hitam dan mengenakan sabuk / bengkung warna merah lebar 10 (sepuluh) cm dengan badge badan induk organisasi nasional didada sebelah kiri dan daerah dibagian punggung. Badge daerah bisa dipakai didada sebelah kanan.
•   Dalam pelaksanaan suatu pertandingan, setiap pesilat -- khusus untuk kategori Tanding -- didampingi oleh Pendamping Pesilat sebanyak-banyaknya 2 (dua) orang.
•   Pendamping Pesilat bertugas memberikan nasehat serta membantu keperluan Pesilat pada saat sebelum bertanding dan dalam waktu istirahat diantara babak.

Pendamping Pesilat tidak diperkenankan :
•   Memberikan isyarat / aba-aba dengan suara keapad pesilatnya yang sedang bertanding di gelanggang.
•   Duduk / berdiri dengan sikap yang tidak sopan.
•   Melakukan tindakan atau gerakan yang berlebihan dalam mengembalikan kesegaran Pesilat pada waktu istirahat.
•   Membawa minuman yang mengandung alkohol atau yang dapat merangsang pesilat.
•   Mengenakan asesoris apapun selain pakaian silat. Assesoris yang tidak boleh dipergunakan tersebut antara lain : topi, cap, rompi, jaket, tas pinggang, sepatu, sandal dan lainnya.
•   Memasuki gelanggang kecuali atas permintaan Wasit
•   Mengambil foto / video jalannya pertandingan pesilat yang didampinginya.
•   Hanya seorang Pendamping Pesilat yang boleh memasuki gelanggang (sudut pesilat) pada saat tidak aktif bertanding. Salah seorang Pendamping Pesilat haruslah yang sejantina dengan pesilat yang bertanding

5.   Tata cara pertandingan
5.1.   Persiapan dimulainya pertandingan diawali dengan masuknya Wasit dan Juri ke gelanggang dari sebelah kanan Ketua Pertadingan. Sebelum memasuki gelanggang Wasit Juri memberi hormat dan melapor tentang akan dimulainya pelaksanaan tugas kepada Ketua Pertandingan
5.2.   Setiap pesilat yang akan bertanding setelah mendapat isyarat dari Wasit, memasuki gelanggang dari sudut masing-masing, kemudian member hormat kepada Wasit dan Ketua Pertandingan. Selanjutnya kedua pesilat kembali mengambil tempat di sudut yang telah ditentukan.
5.3.   Untuk memulai pertandingan, Wasit memanggil kedua pesilat, seterusnya kedua pesilat berjabatan tangan dan siap untuk memulai pertandingan.
5.4.   Setelah Wasit memeriksa kesiapan semua petugas dengan isyarat tangan, Wasit memberi aba-aba kepada kedua pesilat untuk memulai pertandingan.
5.5.   Pada waktu istirahat antara babak, pesilat harus kembali ke sudut masing-masing. Pendamping Pesilat melaksanakan fungsinya sesuai ketentuan pasal 8 ayat 4.
5.6.   Selain Wasit dan kedua pesilat, tidak seorangpun berada dalam gelanggang kecuali atas permintaan Wasit
5.7.   Setelah babak akhir selesai, kedua pesilat kembali ke sudut masing-masing untuk menunggu keputusan pemenang. Wasit memanggil kedua pesilat pada saat keputusan pemenang akan diumumkan dan pemenang diangkat tangannya oleh Wasit, dilanjutkan dengan memberi hormat kepada Ketua Pertandingan.
5.8.   Selesai pemberian hormat, kedua pesilat saling berjabatan tangan dan meninggalkan gelanggang diikuti oleh Wasit dan Juri yang member hormat dan melaporkan berakhirnya pelaksanaan tugas kepada Ketua Pertandingan. Wasit dan Juri setealh melaporkan meninggalkan gelanggang dari sebelah kiri meja Ketua Pertandingan.

6.   Ketentuan pertandingan
6.1.   Aturan bertanding
6.1.1.   Pesilat saling berhadapan dengan menggunakan unsur pembelaan dan serangan Pencak Silat yaitu menangkis / mengelak, mengenakan sasaran dan menjatuhkan lawan, menerapkan kaidah-kaidah Pencak Silat serta mematuhi larangan-larangan yang ditentukan. Yang dimaksud dengan kaidah adalah bahwa dalam mencapai prestasi teknik, seorang pesilat harus mengembangkan pola bertanding yang dimulai dari sikap pasang, langkah serta mengukur jarak terhadap lawan dan koordinasi dalam melakukan serangan / pembelaan serta kembali ke sikap pasang.
6.1.2.   Pembelaan dan serangan yang dilakukan harus berpola dari sikap awal / pasang atau pola langkah, serta adanya koordinasi dalam melakukan serangan dan pembelaan. Setelah melakukan serangan / pembelaan harus kembali pada sikap awal / pasang dengan tetap menggunakan pola langkah. Wasit akan meberikan aba-aba ”LANGKAH” jika seorang pesilat tidak melakukan teknik Pencak Silat yang semestinya.
6.1.3.   Serangan beruntun harus tersusun dengan teratur dan berangkai dengan berbagai cara kearah sasaran sebanyak-banyaknya 4 jenis serangan. Pesilat yang melakukan rangkaian serang bela lebih dari 4 jenis akan diberhentikan oleh Wasit. Serangan sejenis dengan menggunakan tangan yang dilakukan secara beruntun dinilai satu serangan. Serangan yang dinilai adalah serangan yang menggunakan pola langkah, tidak terhalang, mantap, bertenaga, dan tersusun dalam koordinasi teknik serangan yang baik.

6.2.   Aba-aba pertandingan
6.2.1.   Aba-aba ”BERSEDIA” digunakan dalam persiapan sebagai peringatan bagi pesilat dan seluruh aparat pertandingan bahwa pertandingan akan segera dimulai.
6.2.2.   Aba-aba ”MULAI” digunakan tiap pertandingan dimulai dan akan dilanjutkan pula, bisa pula dengan isyarat
6.2.3.   Aba-aba ”BERHENTI” digunakan untuk menghentikan pertandingan.
6.2.4.   Aba-aba ”PASANG” dan ”SILAT” digunakan untuk pembinaan.
6.2.5.   Pada awal dan akhir pertandingan setiap babak ditandai dengan pemukulan gong.

6.3.   Sasaran
Yang dapat dijadikan sasaran sah dan bernilai adalah ”togok” yaitu bagian tubuh kecuali leher ke atas dan dari pusat ke kemaluan
6.3.1.   Dada
6.3.2.   Perut (pusat ke atas)
6.3.3.   Rusuk kiri dan rusuk kanan
6.3.4.   Punggung atau belakang badan Bagian tungkai dan lengan dapat dijadikan sasaran serangan antara dalam usaha menjatuhkan tetapi tidak mempunyai nilai sebagai sasaran perkenaan

6.4.   Larangan
Larangan yang dinyatakan sebagai pelanggaran :
6.4.1.   Pelanggaran Ringan
a.   Tidak menggunakan pola langkah dan sikap pasang
b.   Keluar dari gelanggang secara berturut-turut. Yang dimaksud dengan berturut-turut adalah lebih dari 2 (dua) kali dalam 1 (satu) babak.
c.   Merangkul lawan dalam proses pembelaan
d.   Melakukan serangan dengan teknik sapua sambil merebahkan diri secara berulang kali dengan tujuan untuk mengulur waktu
e.   Menghubungi orang luar dengan sikap / isyarat dan perkataan
f.   Kedua pesilat pasif atau bila salah satu pesilat pasif lebih dari 5 (lima) detik
g.   Bersuara dengan teriakan (berteriak) / suara mulut / vocal yang berlebihan selama bertanding. Sebelumnya akan didahului dengan pembinaan sebanyak 2 (dua) kali dalam setiap babak
h.   Lintasan serangan yang salah yang tidak menyebabkan lawan cedera

6.4.2.   Pelanggaran Berat
1.1.   Menyerang bagian badan yang tidak sah yaitu leher, kepala serta bawah pusat hingga kemaluan dan mengakibatkan lawan cidera / jatuh
1.2.   Usaha mematahkan persendian secara langsung
1.3.   Sengaja melemparkan lawan keluar gelanggang
1.4.   Membenturkan / menghantukkan kepala dan menyerang dengan kepala
1.5.   Menyerang lawan sebelum aba-aba ”MULAI” dan menyerang sesudah aba-aba ”BERHENTI” dari Wasit, menyebabkan lawan cidera
1.6.   Menggumul, menggigit, mencakar, mencengkeram dan menjambak (menarik rambut)
1.7.   Menentang, menghina, mengeluarkan kata-kata yang tidak sopan, meludahi, memancing-mancing dengan suara berlebihan terhadap lawan maupun terhadap Aparat Pertandingan (Delegasi Teknik, Ketua Pertandingan, Dewan Wasit Juri dan Wasit Juri)
1.8.   Melakukan penyimpangan terhadap aturan bertanding setelah mendapat Peringatan I karena pelanggaran hal tersebut

6.5.   Kesalahan teknik pembelaan
6.5.1.   Serangan yang sah dengan lintasan dan serangan yang benar, jika karena kesalahan teknik pembelaan lawannya yang salah (elakan yang menuju pada lintasan serangan), tidak dinyatakan sebagai pelanggaran.
6.5.2.   Jika pesilat yang kena serangan tersebut cidera, maka Wasit segera memanggil dokter. Jika dokter memutuskan pesilat tersebut tidak fit, maka ia dinyatakan kalah teknik
6.5.3.   Jika pesilat yang kena serangan tersebut menurut dokter ”fit” dan tidak dapat segera bangkit, Wasit langsung melakukan hitungan teknik.

6.6.   Hukuman
Tahapan dan bentuk hukuman :
6.6.1.   Teguran
o   Diberikan apabila pesilat melakukan pelanggaran ringan
o   Teguran terdiri atas Teguran I dan Teguran II
o   Teguran berlaku hanya untuk 1 (satu) babak saja
6.6.2.   Peringatan. Berlaku untuk seluruh babak, terdiri atas :
a.   Peringatan I : diberikan bila pesilat melakukan :
e.1.   Pelanggaran berat
e.2.   Mendapat teguran yang ketiga akibat pelanggaran ringan setelah Peringatan I masih dapat diberikan teguran terhadap pelanggaran ringan dalam babak yang sama
f.   Peringatan II :
Diberikan bila pesilat kembali mendapat hukuman peringatan setelah peringatan I.
Setelah Peringatan II masih dapat diberikan teguran terhadap pelanggaran ringan dalam babak yang sama.
g.   Peringatan III :
Diberikan bila pesilat kembali mendapat hukuman peringatan setelah peringatan II, dan langsung dinyatakan diskualifikasi. Peringatan III harus dinyatakan oleh Wasit
h.   Diskualifikasi
h.1.   Mendapat peringatan setelah peringatan I
h.2.   Melakukan pelanggaran berat yang didorong oleh unsur-unsur kesengajaan dan bertentangan dengan norma sportivitas
h.3.   Melakukan pelanggaran berat dengan hukuman peringatan I dan lawan cidera tidak dapat melanjutkan pertandingan atas keputusan Dokter Pertandingan
h.4.   Setelah penimbangan 15 menit sebelum pertandingan, berat badannya tidak sesuai dengan kelas yang diikuti.
h.5.   Pesilat terkena Doping
Diskualifikasi adalah gugurnya hak seorang Pesilat dalam melanjutkan pertandingan, kecuali untuk mendapatkan Medali, apabila Pesilat tersebut sudah pada babak Semi Final dan Final. Dan apabila Pesilat tersebut terkena Doping, maka gugur seluruh haknya pada pertandingan tersebut.

6.7.   Penilaian
6.7.1.   Ketentuan Nilai :
Nilai Prestasi Tekhnik :
Nilai 1    :   Serangan dengan tangan yang masuk pada sasaran, tanpa terhalang oleh tangkisan, hindaran atau elakan lawan.
Nilai 1 + 1    :   Tangkisan, hindaran atau elakan yang berhasil memusnahkan serangan lawan, disusul langsung oleh serangan dengan tangan yang masuk pada sasaran.
Nilai 2    :   Serangan dengan kaki yang masuk pada sasaran, tanpa terhalang oleh tangkisan, hindaran atau elakan lawan.
Nilai 1 + 2    :   Tangkisan, hindaran atau elakan yang berhasil memusnahkan serangan lawan, disusul langsung oleh serangan dengan kaki yang masuk pada sasaran.
Nilai 3    :   Teknik jatuhan yang berhasil menjatuhkan lawan.
Nilai 1 + 3    :   Tangkisan, hindaran, elakan atau tangkapan yang memusnahkan serangan lawan, disusul langsung oleh serangan dengan teknik jatuhan yang berhasil menjatuhkan lawan.

6.7.2.   Syarat teknik Nilai
a.   Tangkisan yang dinilai adalah berhasilnya pesilat menggagalkan serangan lawan dengan tekhnik pembelaan menahan atau mengalihkan arah serangan secara langsung/kontak, yang segera diikuti dengan serangan yang masuk pada sasaran.
b.   Elakan yang dinilai adalah berhasilnya pesilat membebaskan diri dari serangan lawan dengan tekhnik pembelaan memindahkan sasaran terhadap serangan, yang langsung disusul dengan serangan yang mengenakan sasaran, atau tekhnik jatuhan yang berhasil.
Catatan :
Nilai 1 untuk tangkisan / elakan, sedangkan serangan masuk dinilai sesuai dengan serangannya, serangan tangan = nilai 1, serangan kaki = nilai 2, jatuhan = nilai 3
c.   Serangan tangan yang dinilai adalah serangan yang masuk pada sasaran, menggunakan tekhnik serangan dengan tangan (dalam bentuk apapun). Bertenaga dan mantap, tanpa terhalang oleh tangkisan atau elakan dan dengan dukungan kuda-kuda, atau kaki tumpu yang baik, jarak jangkauan tepat dan lintasan serangan yang benar.
d.   Serangan dengan kaki yang dinilai adalah serangan yang masuk pada sasaran, menggunakan tekhnik serangan dengan kaki (dalam bentuk apapun), bertenaga dan mantap, tidak disertai tangkapan/pegangan, tanpa terhalang oleh tangkisan atau elakan dan dengan dukungan kuda-kuda, atau kaki tumpu yang baik, jarak jangkauan tepat dan lintasan serangan yang benar.
e.   Tekhnik menjatuhkan yang dinilai adalah berhasilnya pesilat menjatuhkan lawan sehingga bagian tubuh (dari lutut keatas) menyentuh matras dengan pedoman :
e.1.   Tekhnik menjatuhkan dapat dilakukan dengan serangan langsung, sapuan, ungkitan, guntingan dan tekhnik menjatuhkan yang didahului oleh tangkapan atau bentuk serangan lainnya yang sah. Serangan yang berhasil mendapat nilai sesuai dengan ketentuan nilai untuk tekhnik serangan yang digunakan.
e.2.   Menjatuhkan lawan menggunakan tekhnik jathan dengan cara tidak ikut terjatuh atau lebih menguasai lawan yang dijatuhkan.
e.3.   Apabila tekhnik menjatuhkan itu disertai menangkap anggota tubuh lawan harus merupakan usaha pembelaan diri suatu serangan atau menggunakan serangan pendahuluan, tidak boleh disertai dengan serangan langsung, tetapi dapat dilakukan dengan mendorong atau menyapu. Proses tangkapan menjadi jatuhan diberikan waktu selama 5 (lima) detik. Jika selama itu tidak terjadi jatuhan, maka dihentikan oleh Wasit dan dinyatakan tidak ada jatuhan.
e.4.   Teknik sapuan, ungkitan, kaitan dan guntingan tidak boleh didahului dengan memegang / menggumul tubuh lawan, tetapi dapat dibantu dengan dorongan atau sentuhan. Sapuan dapat dilakukan dengan merebahkan diri. Lawan dapat mengelakkan diri dari serangan tidak boleh melakukan serangan balik. Teknik sapuan yang dilaksanakan lebih dari 2 (dua) kali secara berturut-turut pada masing-masing babak dengan tujuan mengulur-ulur waktu akan mendapat teguran dari wasit. Yang dimaksud teknik sapuan dengan tujuan mengulur-ulur waktu ialah sapuan yang di luar jarak jangkauan serangan atau sapuan dalam jarak jangkauan serangan tetapi dilakukan dengan tidak bertenaga.
e.5.   Serangan bersamaan
Serangan bersamaan oleh kedua pesilat (apakah serangan itu sah atau tidak karena sifatnya kecelakaan) dan salah satu atau keduanya jatuh, maka jatuhan akan disahkan dengan pedoman:
e.5.1.   Jika salah satu tidak dapat bangkit akan diadakan hitungan mutlak.
e.5.2.   Jika keduanya tidak segera bangkit, maka dilakukan hitungan mutlak untuk keduanya dan apabila hal ini terjadi pada awal babak I dan keduanya belum memperoleh nilai maka penentuan kemenangan ditentukan seperti Bab II pasal 8 ayat 7.4.a.5 dan pasal 8 ayat 7.4.a.6. (tidak perlu ditanding ulang).
e.5.3.   Jika keduanya dalam hitungan ke 10 (sepuluh) tidak dapat bangkit sedangkan pesilat sudah memperoleh nilai, maka kemenangan dilakukan dengan menghitung nilai terbanyak.

e.6.   Jatuh Sendiri
Jika pesilat terjatuh sendiri bukan karena serangan lawan, jika tidak dapat bangkit, diberi kesempatan dalam waktu 10 (sepuluh) hitungan / detik. Jika tidak dapat melakukan pertandingan dinyatakan kalah teknik.
e.7.   Tangkapan
e.7.1.   Tangkapan sebagai proses jatuhan dinyatakan gagal jika:
e.7.1.1.   Lawan dapat melakukan serangan balik secara sah.
e.7.1.2.   Lawan dapat memegang tangan atau bahu sehingga terjadi proses jatuhan.
e.7.1.3.   Proses jatuhan lebih dari 5 (lima detik) atau terjadi seret-menyeret atau gumul-menggumul.
e.7.1.4.   Ikut terjatuh waktu melakukan teknik jatuhan.
e.7.2.   Jika dalam proses tangkapan kaki pesilat yang ditangkap melakukan pegangan pada bahu dan pesilat yang menangkap dapat menjatuhkan lawannya dalam waktu 5 (lima) detik sebelum wasit memberikan aba-aba ”BERHENTI”, jatuhan dinyatakan sah.
e.7.3.   Jika rangkulan tersebut terlalu kuat sehingga menyentuh leher atau kapala atau menyebabkan keduanya terjatuh, pesilat yang merangkul diberikan Teguran.
e.8.   Jatuhan diluar medan laga
e.8.1.   Teknik jatuhan yang berakibat lawannya jatuh diluar medan laga, yaitu jika bagian tubuh menyentuh garis batas medan laga, maka jatuhan dinyatakan gagal/tidak sah.
e.8.2.   Jika jatuhan berada di dalam medan laga dan pesilat menggeser keluar medan laga, jatuhan dinyatakan sah.
e.8.3.   Serangan sah yang menyebabkan lawan jatuh tidak dapat bangkit atau nanar yang dilakukan didalam medan laga dan bergeser keluar gelanggang, pesilat diberi kesempatan dalam batas waktu 10 (sepuluh) detik untuk kembali melakukan pertandingan maka dinyatakan kalah mutlak.
e.8.4.   Serangan sah yang dilakukan di dalam medan laga, menyebabkan lawan jatuh diluar medan laga dan tidak bangkit atau nanar, maka wasit melakukan hitungan teknik. Jika pesilat tidak dapat melanjutkan pertandingan, maka pesilat bersangkutan dinyatakan kalah teknik.

6.7.3.   Nilai hukuman
Ketentuan nilai hukaman :
a.   Nilai – 1   (kurang 1 )   diberikan bila pesilat mendapat Teguran I
b.   Nilai – 2    (kurang 2 )   diberikan bila pesilat mendapat Teguran II
c.   Nilai – 5    (kurang 5 )   diberikan bila pesilat mendapat Peringatan I
d.   Nilai – 10   (kurang 10)   diberikan bila pesilat mendapat Peringatan II

6.7.4.   Penentuan Kemenangan
a.   Menang Angka
a.1.   Bila jumlah juri yang menentukan menang atas seorang pesilat lebih banyak dari pada lawan, Penentuan kemenangan dilaksanakan oleh masing-masing Juri.
a.2.   Bila terjadi hasil nilai yang sama maka pemenang ditentukan berdasarkan pesilat yang paling sedikit mendapat nilai hukuman.
a.3.   Bila hasilnya masih sama, maka pemenangnya adalah pesilat yang mengumpulkan nilai prestasi teknik tertinggi/paling banyak. Pada dasarnya nilai 1 = 2 adalah lebih tinggi dari nilai 2 saja.
a.4.   Bila hasilnya masih sama, maka pertandingan ditambah 1 (satu) babak lagi.
a.5.   Bila hasilnya masih sama, maka tidak perlu diadakan penimbangan ulang, namun dilihat dari hasil penimbangan berat badan 15 menit sebelum bertanding. Pesilat yang lebih ringan timbangannya dinyatakan sebagai pemenang.
a.6.   Bila hasilnya tetap sama, maka diadakan undian oleh Ketua Pertandingan yang disaksikan oleh Delegasi Teknik dan kedua Menejer tim.
a.7.   Hasil penilaian juri diumumkan pada papan nilai, setelah babak terahir/penentuan kemenangan selesai dilaksanakan.
b.   Menang Tekhnik
b.8.   Karena lawan tidak dapat melanjutkan pertandingan karena permintaan pesilat sendiri/mengundurkan diri.
b.9.   Karena keputusan Dokter Pertandingan
Dokter Pertandingan diberi waktu 60 (enam puluh) detik untuk memutuskan apakah Pesilat bersangkutan dinyatakan ”Fit” atau ”Tidak Fit” (Unfit). Setelah 60 detik Wasit akan menanyakan kepada Dokter.
b.10.   Atas permintaan Pendamping Pesilat
b.11.   Atas keputusan Wasit
c.   Menang Mutlak
Penentuan menang mutlak ialah bila lawan jatuh karena serangan yang sah dan menjadi tidak dapat bangkit segera dan atau nanar, maka setelah hitungan Wasit ke 10 dan tidak dapat berdiri tegak dengan sikap pasang.
d.   Menang W.M.P./ wasit Menghentikan Pertandingan
Menang karena pertandingan tidak seimbang
e.   Menang Undur Diri
Menang karena lawan tidak muncul di gelanggang (Walk Over).
f.   Menang Diskualifikasi
f.12.   Lawan mendapat Peringatan III setelah Peringatan II
f.13.   Lawan melakukan pelanggaran berat yang diberikan hukuman langsung diskualifikasi.
f.14.   Melakukan pelanggaran Tingkat I, dan lawan cidera dan tidak dapat melanjutkan pertandingan atas dasar keputusan Dokter pertandingan. Pesilat yang menang diskualifikasi karena keputusan Dokter Pertandingan, diperbolehkan bertanding untuk babak selanjutnya jika mendapatkan ijin/rekomendasi dari Dokter Pertandingan.
f.15.   Penimbangan ulang berat badan tidak sesuai dengan ketentuan.

Pasal 9
Kategori Tunggal

1.   Perlengkapan Bertanding
1.1.   Pakaian :
Pakaian pencak silat model standard, warna bebas da polos (celana dan baju boleh dengan warna yang sama atau berbeda). Memakai ikat kepala (Jilbab bukan merupakan ikat kepala) dan kain samping warna polos atau bercorak. Pilihan dan kombinasi warna diserahkan kepada peserta. Boleh memakai badge IPSI di dada sebelah kiri.

1.2.   Senjata
A.   Untuk golongan remaja dan Dewasa
Golok atau parang   :   Terbuat dari logam, tidak tajam dan tidak runcing dengan ukuran antara 30 cm s/d 40 cm.
Tongkat    :   Tebuat dari rotan dengan ukuran panjang antara 150 cm s/d 180 cm, dengan garis tengah 2,5 cm s/d 3,5 cm.

B.   Untuk Usia Dini dan Pra Remaja
Golok atau parang   :   Terbuat dari logam atau ayu, tidk tajam dan tidak runcing dengan ukuran antara 20 cm s/d 30 cm.
Tongkat    :   Terbuat dari rotan dengan ukuran panjang antara 150 cm s/d 180 cm, dengan garis tengah 2,5 cm s/d 3,5 cm.

2.   Tahapan Pertandingan
2.1.   Bila pertandingan diikuti oleh lebih dari 7 (tujuh) peserta maka dipergunakan sistem pool.
2.2.   Tiga peraih nilai tertinggi dari setiap pool ditampilkan kembali untuk mendapatkan penilaian ditahap berikutnya, kecuali tahap pertandingan berikutnya adalah babak final. Peserta tingkat final adalah 3 (tiga) pemenang menurut urutan perolehan nilai dari tahapa pool pertandingan sebelumnya.
2.3.   Jumlah pool ditetapkan oleh rapat antara delegasi teknik, Ketua Pertandingan dan Dewan juri serta disampaikan kepada peserta dalam Rapat Teknik.
2.4.   Pembaian pool peserta dilakukan melalui undian dalam rapat Teknik
2.5.   Setiap kategori, minimal harus diikuti oleh 2 (dua) peserta, dan langsung babak final.

3.   Waktu Pertandingan
3.1.   Waktu penampilan adalah 3 (tiga) menit.

4.   Tata Cara Pertandingan
4.1.   Pelaksanaan pertandingan disahului dengan masuknya para juri dari sebelah kanan Ketua Pertandingan dan setelah memberi hormat serta menyampaikan laporan tentang akan dimulainya tugas penjurian kepada Ketua Pertandingan, para juri mengambl tempat yang telah ditentukan.
4.2.   Senjata yang akan dipergunakan sudah diperiksa dan disahkan oleh ketua Pertandingan, kemudian diletakkan pada standar yang disediakan oleh Panitia Penyelenggara.
4.3.   Pesilat yang akan melakukan peragaan, memasuki gelanggang dari sebelah kiri Ketua Pertandingan, berjalan menurut adab yang ditentukan,menuju ke titik tengah gelanggang. Memberi hormat kepada ketua pertandingan dan selanjutnya berbalik untuk memberi hormat kepada para juri.
4.4.   Sebelum peragaan dimulai, ketua Pertandingan memberi isyarat dengan bendera kuning kepada para juri, Pengamat Waktu dan Aparat Pertandingan lainnya agar bersiap untuk memulai tugas.
4.5.   Setelah selesainya pembukaan salam PERSILAT, gong tanda waktu dimulainya pertandingan dibunyikan, dan peserta pertandingan langsung melaksanakan peragaan tangan kosong dilanjutkan dengan bersenjata. Berakhirnya waktu yang ditetapkan ditandai dengan bunyi gong.
4.6.   Setelah waktu peragaan berahir, pesilat memberi hormat kepada Juri dan Ketua Pertandingan dari titk tengah gelanggang, dan selanjutnya meninggalkan gelanggang dari sebelah kiri Ketua Pertandingan, berjalan menurut adab yang telah ditentukan.
4.7.   Para Juri kemudian memberikan penilaian untuk peragaan yang baru saja berlangsung selama 30 (tiga puluh) detik.
4.8.   Pengamat Waktu mencatat dan menandatangani formulir Catatan waktu.
Peragaan Pesilat untuk disahkan oleh Ketua Pertandingan dan segera diumumkan untuk diketahui oleh juri yang bertugas.
4.9.   Pembantu Gelanggang mengambil formulir hasil penilaian Juri dan menyerahkan kepada Dewan Juri.
4.10.   Setelah selesai perhitungan, para juri meninggalkan tempatnya secara tertib menuju ketua Pertandingan, memberi hormat dan melaporkan tentang selesainya pelaksanaan tugas. Selanjutnya para juri meninggalkan gelanggang dari sebelah kiri Ketua Pertandingan.

5.   Ketentuan Pertandingan
5.1.   Aturan Pertandingan
5.1.1.   Peserta menampilkan Jurus Tunggal Baku selama 3 (tiga) menit terdiri atas tangan kosong dan selanjutnya menggunakan senjata golok/parang dan tongkat.
Toleransi kelebihan atau kekurangan waktu adalah 5 (lima) detik untuk golongan Remaja dan Dewasa dan 10 (sepuluh) detik untuk golongan Usia Dini dan Pra Remaja.
Bila penampilan lebih dari batas toleransi waktu yang diberikan akan dikenakan hukuman.
5.1.2.   Jurus Tunggal Baku diperagakan menurut urutan gerak kebenaran rincian teknik jurus tangan kosong dan bersenjata, irama gerak, kemantapan dan penjiwaan yang ditetapkan untuk jurus ini.
5.1.3.   Diperkenankan bersuara secra tidak berlebihan dengan teriakan (berteriak)/suara mulut/vokal selama waktu peragaan.
5.1.4.   Bila pesilat tidak dapat melanjutkan penampilannya karena kesalahannya, peragaan dihentikan oleh Ketua Pertandingan karena pesilat yang bersangkutan dinyatakan Diskualifikasi.
Ketentuan ini juga berlaku untuk kategori Ganda dan Regu.

5.2.   Hukuman
5.2.1.   Hukuman pengurangan nilai dijatuhkan kepada peserta karena kesalahan terdiri atas :
a.   Faktor kesalahan dalam rincian gerakan dan jurus
a.1.   Pengurangan nilai 1 (satu) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan melakukan gerakan yang salah, yaitu :
a.1.1.   Kesalahan dalam rincian gerak
a.1.2.   Kesalahan urutan rincian gerak
a.2.   Pengurangan nilai 1 (satu) dikenakan kepada peserta untuk setiap yang tertinggal (tidak ditampilkan).
a.3.   Hukuman DISKUALIFIKASI diberikan kepada Pesilat yang tidak menampilkan salah satu jurus dan atau memperagakan urutan jurus yang salah.
b.   Faktor Waktu
b.1.   Peragaan kurang atau lebih dari 3 (tiga) menit
b.1.1.   Penampilan kurang atau lebih dari 5 (lima) s/d 15 (lima belas) detik dikenakan pengurangan nilai 10 untuk Golongan Remaja dan Dewasa.
Penampilan kurang atau lebih dari 10 (sepuluh) s/d 15 (lima belas) detik dikenakan pengurangan nilai 10 untuk golongan Usia Dini dan Pra Remaja.
b.1.2.   Penampilan kurang atau lebih dari 16 (enam belas) s/d 30 (tiga puluh) detik dikenakan pengurangan nilai 15.
b.1.3.   Penampilan kurang atau lebih dari diatas 30 (tiga puluh) detik dikenakan pengurangan nilai 20.
b.2.   Pesilat yang waktu peragaannya lebih dari 3 menit, berkewajiban untuk menyelesaikan sisa gerakan jurus Tunggal, dan para Juri berkewajiban untuk menilai kebenaran jurus yang diperagakan oleh Pesilat. Pesilat hanya akan mendapatkan pengurangan nilai sesuai dengan ketentuan faktor waktu.
c.   Faktor lain-lain
c.1.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan keluar dari gelanggang (10 m x 10 m).
c.2.   Pengurangan nilai 10 (sepuluh) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan jatuh senjatanya diluar yang ditentukan.
c.3.   Pengurngan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan memperdengarkan suara yang berlebihan.
c.4.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta yang memakai pakaian atau senjata yang tidak sepenuhnya menurut ketentuan yang berlaku (tidak sempurna). Termasuk di dalamnya adalah assesories jatuh dan senjata patah.
c.5.   Ketua Pertandingan melalui Dewan Juri berhak mengesahkan atau membatalkan hukman pengurangan nilai yang dibuat oleh para Juri kepada Pesilat besangkutan apabla Pesilat melanggar ketentuan seperti bersuara berteriak, keluar garis, dengan ketentuan jika 3 (tiga) Juri menentukan hukuman maka hukuman tersebut dibatalkan. Ketentuan ini berlaku untuk kategori Tunggal, Ganda dan Regu.
c.6.   Apabila pertandingan tidak bisa dilanjutkan karena Juri tidak bisa melaksanakan tugasnya (sakit, cedera atau pingsan) atau karena faktor non teknis (lampu mati, terjadi keributan, bencana alam dan lain sebagainya), maka Ketua Pertandingan akan menghentikan pertandingan dengan ketentuan sebagai berikut :
1.8.1.   Apabila hal tersebut terjadi pada Pesilat SELAIN NOMOR UNDIAN TERAHIR, maka pertandingan pada nomor tersebut akan diulang dari menit awal setalah nomor undian terahir pada pool dan kategori bersangkutan dengan Juri yang sama.
1.8.2.   Apabila hal tersebut terjadi pada Pesilat NOMOR UNDIAN TERAHIR, maka akan diulang sejak menit awal dengan Juri yang sama secepat-cepatnya 5 (lima) ment dan selambat-lambatnya 10 (sepuluh) menit setelah teratasinya kendala non teknis.
1.8.3.   Juri yang tidak bisa melaksanakan tugasnya akan diganti dengan Juri yang lain.
c.7.   Pertandingan tidak bisa dilanjutkan karena Juri tidak bisa melaksanakan tugas akibat kecelakaan yang disebabkan oleh Pesilat (terbentur Pesilat, senjata lepas dan lain sebagainya), maka Pesilat bersangkutan dinyatakan DISKUALIFIKASI, dan Ketua Pertandingan mengganti Juri yang bersangkutan setelah berkonsultasi dengan Delegasi teknik dan Pertandingan dilanjutkan dengan nomor undian berikutnya.
5.2.2.   Undur Diri
Pesilat dinyatakan undur diri apabila setelah 3 (kali) pemanggilan oleh Sekretaris Pertandingan tidak memasuki gelanggang untuk memperagakan kategori Tunggal. Setiap pemanggilan dengan tenggang waktu 30 detik.
5.2.3.   Diskualifikasi
a.   Penilaian terhadap peserta menjadi batal, bila setelah berakhirnya penampilan didapati bahwa ada Jurus yang tidak diperagakan atau memperagakan urutan jurus yang salah oleh peserta. Dalam hal ini peserta dikenakan hukuman diskualifikasi.
Berlaku untuk kategori Tunggal dan Regu.

2.   Pesilat yang memakai pakaian dan atau senjata yang menyimpang dari ketentuan pertandingan dinyatakan diskualifikasi.
Berlaku untuk kategori Tunggal, Ganda dan regu.

3.   Pesilat tidak dapat melanjutkan penampilannya, karena kesalahan sendiri.
Berlaku untuk kategori Tunggal, Ganda dan Regu.
d.   Pertandingan tidak dapat dilanjutkan karena Juri tidak bisa melaksanakan tugasnya akibat kecelakaan yang disebabkan oleh Pesilat.
Berlaku untuk kategori Tunggal, Ganda dan Regu.

6.   Penilaian
6.1.   Penilaian terdiri atas :
6.1.1.   Nilai Kebenaran yang mencakup unsur :
a.   Kebenaran gerakan dalam setiap jurus
b.   Kebenaran urutan gerakan
c.   Kebenaran urutan jurus
Nilai perhitungan dari jumlah gerakan jurus Tunggal Baku (100 gerakan) dikurangi nilai kesalahan.
6.1.2.   Nilai kemantapan yang mencakup unsur :
3.1.   Kemantapan gerak
3.2.   Kemantapan irama gerak
4.   Kemantapan penghayatan gerak
5.   Kemantapan tenaga dan stamina
Pemberian nilai antara 50 (lima puluh) s/d 60 (enam puluh) angka yang dinilai secara total/terpadu diantara keempat unsur kemantapan.

7.   Penentuan dan pengumuman pemenang
7.1.   Pemenang adalah peserta yang mendapat nilai tertinggi untuk penampilannya
7.2.   Bila terdapat nilai yang sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah Nilai Kebenaran tertinggi.
7.3.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta yang mempunyai nilai kemantapan, penghayatan dan stamina tertinggi.
7.4.   Bila nilai tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan waktu peragaan lebih atau kurang yang terkecil mendekati kepada ketetapan waktu (3 menit)
7.5.   Bila masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah nilai hukuman terkecil.
7.6.   Bila masih tetap sama, pemenangnya akan diundi oleh Ketua Pertandingan disaksikan oleh Delegasi Teknik, Dewan Juri dan Tim Menejer Pesilat bersangkutan.
7.7.   Pengumuman perolehan nilai peserta setiap kategori disampaikan setelah para Juri menyelesaikan tugasnya menilai seluruh peserta pada setiap kategori/pool dari Jurus Tunggal Baku. Ketentuan ini juga berlaku untuk kategori Ganda dan Regu. Hasil total perolehan nilai ditampilkan pada papan nilai bersamaan dengan pengumuman perolehan nilai yang dilakukan oleh Ketua Pertandingan.

Pasal 10
Kategori GANDA

1.   Perlengkapan Bertanding
1.1.   Pakaian :
Pakaian Pencak Silat model standar, warna bebas dan polos (celana dan baju boleh dengan warna yang sama atau berbeda). Memakai ikat kepala (jilbab bukan ikat kepala) dan kain sampingwarna polos atau bercorak. Pilihan dan kombinasi warna diserahkan kepada peserta. Warna pakaian, corak ikat kepala /kain samping kedua pesilat kategori Ganda boleh sama atau berbeda. Boleh memakai badge IPSI di dada sebelah kiri.

1.2.   Senjata :
Jenis, ukuran dan jumlah senjata yang sama dengan kategori Tunggal ditambah dengan senjata pendek dan panjang (Clurit, pisau, trisula, pedang).
Teknik penggunaan senjata bebas menurut aliran masing-masing.

Pesilat bebas untuk :
a.   Masing-masing menggunakan senjata
b.   Salah satu pesilat bersenjata, yang lainnya tangan kosong
c.   Berganti senjata dalam peragaan/senjata beralih tangan
d.   Melepaskan/menjatuhkan senjata sesuai dengan deskripsi peragaan.

2.   Tahapan pertandingan
Sama dengan ketentuan tahapan pertandingan pada kategori tunggal

3.   Waktu pertandingan
Sama dengan ketentuan waktu pada kategori Tunggal

4.   Tata cara pertandingan
Sama dengan ketentuan tata cara pertandingan pada kategori tunggal.

5.   Ketentuan bertanding
5.1.   Aturan bertanding
5.1.1.   Peserta menampilkan kekayaan tekhnik serang bela Pencak Silat yang dimiliki selama 3 (tiga) menit dengan tangan kosong dan dilanjutkan bersenjata golok/parang dan tongkat serta salah satu pilihan dari senjata tambahan.
Toleransi kelebihan atau kekurangan waktu adalah 5 (lima) detik untuk golongan Remaja dan Dewasa dan 10 (sepuluh) detik untuk golongan Usia Dini dan Pra Remaja.
Bila penampilan lebih dari batas toleransi waktu yang diberikan akan dikenakan hukuman.

5.1.2.   Jurus Teknik Pencak Silat kategori yang diperagakan harus ditampilkan secara berseri.
Setiap seri merupakan satu rangkaian teknik serang bela yang terancang, efektif, estetis, mantap dan logis, baik bertenaga dan cepat maupun dalam gerakan lambat untuk dapat memperagakan teknik secara lebih jelas dengan tangan kosong dan bersenjata.
Setiap seri dimulai dari sikap pasang, pelaksanaan teknik serang bela dan kembali ke sikap pasang atau gerak langkah awal.
Jumlah seri serang bela tangan kosong atau bersenjata yang dapat ditampilkan selama 3 (tiga) menit, diserahkan kepada pesilat dengan ketentuan seri serang bela tangan kosong dan bersenjata masing-masing minimal 3 (tiga) seri.

5.1.3.   Diperkenankan bersuara secara tidak berlebihan dengan teriakan/vokal selama peragaan.

5.2.   Hukuman
5.2.1.   Hukuman pengurangan nilai dijatuhkan karena kesalahan peserta terdiri atas:
a.   Faktor waktu
               Peragaan kurang atau lebih dari 3 (tiga) menit
a.1.   Penampilan kurang atau lebih dari 5 (lima) s/d 15 (lima belas) detik dikenakan pengurangan nilai 10 (sepuluh) untuk Golongan Remaja dan Dewasa. Penampilan kurang atau lebih dari 10 (sepuluh) s/d 15 (lima belas) detik dikenakan pengurangan nilai 10 untuk golongan usia Dini dan Pra Remaja.
a.2.   Penampilan kurang dari 16 (enam belas) s/d 30 (tiga puluh) detik dikenakan pengurangan nilai 15.
a.3.   Penampilan kurang dari diatas 30 (tiga puluh) detik dikenakan pengurangan nilai 20.
b.   Faktor lain-lain
b.1.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan keluar dari gelanggang (10m X 10m).
b.2.   Pengurangan nilai 10 (sepuluh) dikenakan pada peserta setiap kali yang bersangkutan jatuh senjatanya sesuai yang ditentukan dalam deskripsi.
b.3.   Pengurangan nilai 10 (sepuluh) dikenakan kepada peserta yang senjatanya tidak lepas /tidak jatuh sesuai yang ditentukan dalam deskripsi.
b.4.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan memperdengarkan suara mulut (vokal) berlebihan/berteriak.
b.5.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta yang dalam penampilannya didapati senjata yang tidak sepenuhnya menurut ketentuan yang berlaku (tidak sempurna) seperti senjata golok patah, tongkat retak/pecah, golok lepas dari gagangnya. Assesories jatuh tidak dikenakan hukuman pengurangan nilai.

5.2.2.   Undur diri
Pesilat dinyatakan unur diri apabila setelah 3 (tiga) kali pemanggilan oleh Sekretaris Pertandingan tidak memasuki gelanggang untuk memperagakan kategori Ganda. Setiap pemanggilan dengan tenggang waktu 30 detik.
5.2.3.   Diskualifikasi
Pesilat yang memakai pakaian yang menyimpang dari ketentuan pertandingan dinyatakan diskualifikasi.

6.   Penilaian
6.1.   Penilaian terdiri atas :
6.1.1.   Nilai Teknik Serang Bela
Nilai teknik serang bela tangan kosong maupun bersenjata mencakup penggunaan berbagai bentuk teknik serang bela dengan tangan dan kaki, seperti : pukulan, tendangan, sapuan, jatuhan, tangkisan, hindaran / elakan, tangkapan, kuncian dan lainnya.
Sasaran penilaian ditujukan kepada faktor:
a.   Kualitas teknik serang bela baik tangan kosong maupun bersenjata.
b.   Kekayaan bentuk teknik serang bela baik tangan kosong maupun bersenjata.
c.   Keterampilan maupun kreativitas teknik seran bela
d.   Logika pelaksanaan teknik serang bela
Pemberian nilai diantara 50 (lima puluh) s/d 100 (seratus) angka yang diniai secara terpadu/total diantara keempat unsur nilai teknik.

6.1.2.   Nilai kemantapan :
Nilai kemantapan terdiri atas faktor kemantapan, kekompakan, keberanian kedua pesilat dalam penampilannya.
Sasaran Penilaian ditujukan kepada faktor :
a.   Kemantapan dan ketegasan gerak.
b.   Kekompakan/ soliditas kedua pesilat.
c.   Keberanian memainkan senjata.
d.   Tenaga dan stamina.
Pemberian nilai antara 50 (lima puluh) s/d 60 (enam puluh) angka yang dinilai secara total / terpadu diantara keempat unsur kemantapan.

6.1.3.   Nilai penghayatan yang mencakup faktor :
a.   Keserasian ekspresi penghayatan gerakan
b.   Keserasian irama gerakan.
Pemberian nilai antara 50 (lima puluh) s/d 60 (enam puluh) angka yang dinilai secara total /terpadu diantara kedua unsur penghayatan.

7.   Penentuan dan pengumuman pemenang
7.1.   Pemenang adalah peserta yang mendapat nilai tertinggi untuk penampilannya.
7.2.   Bila terdapat nilai yang sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah nilai tertinggi untuk unsur teknik serang bela.
7.3.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangny adalah peserta dengan jumlah nilai tertinggi untuk unsur kemantapan/ kekompakan/ keberanian.
7.4.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah nilai tertinggi untuk unsur penghayatan.
7.5.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan waktu peragaan yang paling mendekati ketetapan waktu (3 menit), baik lebih maupun kurang.
7.6.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah nilai hukuman terkecil.
7.7.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya akan diundi oleh Ketua Pertandingan disaksikan oleh Delegasi Teknik, Dewan Juri dan Tim Menejer pesilat bersangkutan.
7.8.   Pengumuman nilai perolehan peserta setiap kategori disampaikan setelah para Juri menyelesaikan tugasnya menilai seluruh peserta pada setiap kategori ganda.

Pasal 11
Kategori Regu

1.   Perlengkapan bertanding
1.1.   Pakaian :
Pakaian pencak silat model standar, warna HITAM dengan sabuk /bengkung warna putih lebar 10 cm yang dipakai tanpa simpul dan juga tidak terurai serta tanpa assesories. (jilbab bukan merupakan assesories)
1.2.   Senjata :
Tanpa senjata

2.   Tahapan pertandingan
Sama dengan ketentuan tentang tahapan pertandingan pada kategori Tunggal dan Ganda.

3.   Waktu pertandingan.
Waktu pertandingan adalah 3 (tiga) menit.

4.   Tata cara pertandingan
Sama dengan ketentuan tentang tata cara pertandingan pada Kategori Tunggal diluar ketentuan tentang senjata.

5.   Ketentuan bertanding
5.1.   Aturan bertanding
5.1.1.   Peserta menampilkan Jurus Wajib Regu selama 3 (tiga) menit
Toleransi kelebihan atau kekurangan waktu adalah 5 (lima) detik untuk Golongan Remaja dan Dewasa dan 10 (sepuluh) detik untuk golongan Usia Dini dan Pra Remaja.
Bila penampilan lebih dari batas toleransi waktu yang diberikan akan dikenakan hukuman.
5.1.2.   Jurus Wajib Regu diperagakan menurut urutan gerak dan kebenaran teknik jurus, kekompakan irama gerakan, kemantapan dan penjiwaan yang ditetapkan untuk jurus ini.
5.1.3.   Diperkenankan bersuara mulut tidak berlebihan (vokal)/ berteriak selama waktu peragaan.

5.2.   Hukuman
5.2.1.   Hukuman pengurangan nilai dijatuhkan kepada peserta karena kesalahan terdiri atas :
a.   Faktor kesalahan dalam jurus an rincian gerakan
a.1.   Pengurangan nilai 1 (satu) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan melakukan gerakan yang salah, yaitu :
a.1.1.   Kesalahan dalam rincian gerak
a.1.2.   Kesalahan urutan rincian gerak
a.2.   Pengurangan nilai 1 (satu) dikenakan kepada peserta untuk setiap gerakan yang tertinggi (tidak ditampilkan)
a.3.   Pengurangan nilai 1 (satu) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan menampilkan gerakan tidak kompak diantara peserta
a.4.   Hukuman DISKUALIFIKASI diberikan kepada Pesilat yang tidak menampilkan salah satu jurus dan atau memperagakan urutan jurus yang salah.

b.   Faktor waktu
Sama dengan peraturan untuk kategori Tunggal

c.   Faktor lain-lain
c.1.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan keluar dari gelanggang (10 m X 10 m).
c.2.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta setiap kali yang bersangkutan memperdengarkan suara mulut yan berlebihan (vokal)
c.3.   Pengurangan nilai 5 (lima) dikenakan kepada peserta yang memakai pakaian yang tidak sepenuhnya menurut ketentuan yang berlaku/ tidak sempurna.
5.2.2.   Undur Diri
Pesilat dinyatakan undur diri apabila setelah 3 (tiga) kali pemanggilan oleh Sekretaris Pertandingan tidak memasuki gelanggang untuk memperagakan kategori Regu.
Setiap pemanggilan dengan tenggang waktu 30 detik.

5.2.3.   Diskualifikasi
a.   Penilaian terhadap peserta menjadi batal, bila setelah berakhirnya penampilan didapati bahwa ada jurus yang tidakdiperagakan oleh peserta. Dalam hal ini peserta dikenakan hukuman diskualifikasi.
b.   Pesilat yang memakai pakaian yang menyimpang dari ketentuan pertandingan dinyatakan diskualifikasi.

6.   Penilaian
6.1.   Penilaian terdiri atas :
6.1.1.   Nilai kebenaran yang mencakup unsur :
a.   Kebenaran gerakan dalam setiap jurus
b.   Kebenaran urutan gerakan
c.   Kebenaran urutan jurus
Nilai diperhitungkan dari jumlah gerakan Jurus Wajib Regu (100 gerakan) dikurangi nilai kesalahan.

6.1.2.   Nilai kekompakan, kemantapan dan soliditas yang mencakup unsur :
a.   Kekompakan, kemantapan dan soliditas gerakan
b.   Keserasian irama gerak
c.   Kesamaan penghayatan gerak
d.   Tenaga dan stamina
Pemberian nilai antara 50 (lima puluh) s/d 60 (enam puluh) angka yang dinilai secara total / terpadu diantara keempat unsure kekompakan, kemantapan dan soliditas

7.   Penentuan dan pengumuman pemenang
7.1.   Pemenang adalah peserta yang mendapat nilai tertinggi untuk penampilannya
7.2.   Bila terdapat nilai yang sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah Nilai Kebenaran tertinggi
7.3.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah nilai kekompakan, kemantapan dan soliditas tertinggi
7.4.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan waktu peragaan yang paling mendekati ketepatan waktu (3 menit), baik lebih maupun kurang
7.5.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya adalah peserta dengan jumlah nilai hukuman terkecil
7.6.   Bila nilai masih tetap sama, pemenangnya akan di undi oleh Ketua Pertandingan disaksikan oleh Delegasi Teknik, Dewan Juri dan Tim Manejer pesilat bersangkutan
7.7.   Pengumuman perolehan nilai peserta setiap kategori disampaikan setelah para Juri menyelesaikan tugasnya menilai seluruh peserta pada setiap kategori Jurus Regu.

Pasal 12
Pengajuan Keberatan

Pengajuan keberatan berlaku untuk semua kategori pertandingan dilakukan dengan ketentuan tata cara sebagai berikut :

1.   Tim Manejer bersangkutan diwajibkan menyampaikan keberatannya dengan mengisi formulir yang tersedia pada Sekretaris Pertandingan. Pengambilan formulir pengajuan keberatan untuk kategori Tanding dilakukan dengan mengisi formulir dalam waktu selambat-lambatnya 10 menit setelah keputusan pemenang oleh Ketua Pertandingan dan diserahkan kembali kepada Sekretaris Pertandingan dalam waktu selambat-lambatnya 20 menit sejak formulir diterima.
Sedangkan untuk kategori Tunggal, Ganda dan Regu pengambilan formulir pengajuan keberatan dilakukan dengan mengisi formulir dalam waktu selambat-lambatnya 10 menit setelah diumumkannya nilai perolehan peserta oleh Ketua Pertandingan untuk setiap nomor / kategori pertandingan dan diserahkan kembali kepada Sekretaris Pertandingan dalam waktu selambat-lambatnya 20 menit sejak formulir diterima.
Dalam pengajuan keberata harus dicantumkan uraian keberatannya dengan jelas.

2.   Keputusan atas keberatan tersebut pada tingkat pertama diselesaikan oleh
Ketua Pertandingan bersama Dewan Wasit Juri, dan disampaikan kepada Tim Manejer bersangkutan selambat-lambatnya 2 (dua) jam sejak diterimanya pengajuan keberatan.

3.   Bila keputusan tingkat pertama tetap tidak bisa diterima oleh yang bersangkutan, maka yang bersangkutan dapat mengajukan Banding. Banding disampaikan dalam waktu 20 menit setelah putusan tingkat pertama diserahkan kepada yang mengajukan keberatan.

4.   Pengadil tingkat Banding adalah Delegasi Teknik sebagai Ketua dan Asisten Delegasi Teknik sebagai anggota, yang akan meninjau kembali masalahnya dan mengambil keputusan setelah berkonsultasi dengan segenap Aparat Pertandingan yang bertugas dan menyampaikan keputusannya kepada Menejer Tim bersangkutan selambat-lambatnya 3 (tiga) jam setelah Banding diajukan. Keputusan pada tingkat Banding bersifat final.

5.   Pengajuan keberatan hanya dapat diterima bila disampaikan atas dasar dan cara yang sesuai dengan nilai budi luhur dan etika Pencak Silat.

6.   Setiap pengajuan keberatan dikenakan biaya sesuai ketentuan Panitia Penyelenggara / Pelaksana atas persetujuan IPSI setingkat Kejuaraan. Pemasukan uang yang berasal dari pengajuan keberatan diserahkan kepada Komiti Pelaksana melalui Sekretaris Pertandingan dan dipergunakan untuk kepentingan Aparat Pertandingan (Delegasi Teknik, Ketua Pertandingan, Dewan Wasit Juri, Wasit dan Juri)

Pasal 13
Rapat Teknik Pertandingan

1.   Rapat Teknik diselenggarakan sebelum pertandingan dimulai.
2.   Rapat Teknik dipimpin oleh Ketua Pertandingan didampingi oleh Delegasi Teknik dan atau Asisten Delegasi Teknik, Dewan Wasit Juri dan Pimpinan / wakil dari Komiti Pelaksana.
3.   Dihadiri oleh Tim manajer dan atau Pelatih kontingen peserta.
4.   Acara Rapat Teknik pada dasarnya adalah penjelasan umum tentang pelaksanaan pertandingan dan undian pertandingan.
5.   Bila diperlukan Komiti Pertandingan dapat menyelanggarakan rapat konsultasi dengan peserta sewaktu-waktu selama pertandingan berlangsung.

BAB III
KOMITE PERTANDINGAN
Pasal 14
Susunan dan penunjukan Komite Pertandingan

1.   Susunan komiti Pertandingan terdiri dari :
•   Seorang Delegasi Teknik
Dalam melaksanakan tugasnya dibantu oleh seorang Asisten Delegasi Teknik
•   Seorang Ketua Pertandingan
Dalam melaksanakan tugasnya dibantu oleh :
•   Seorang Wakil Ketua Pertandingan sesuai dangan keperluan
•   Seorang Sekretaris Pertangdingan yang dapat dibantu oleh seorang Asisten Sekretaris Pertandingan
•   Pengamat Waktu sekaligus sebagai penabuh gong dan pemberi isyarat
•   Pembantu gelanggang sesuai keperluan
•   Tiga orang Dewan Wasit Juri terdiri atas seorang Ketua dan dua orang anggota.
Dalam melaksanakan tugasnya dibantu oleh sejumlah Wasit dan Juri sesuai keperluan. (satu gelanggang diperhitungkan memerlukan 18 orang Wasit-Juri)
•   Dokter Pertandingan dan Tim Kesehatan

2.   Bila diperlukan lebih dari satu gelanggang, maka jumlah pelaksana teknis pertandingan akan disesuaikan, kecuali Delegasi Teknik dan Asisten Delegasi Teknik.

3.   Penunjukan Komiti Pertandingan
Seluruh susunan Komiti Pelaksana dan Komiti Pertadingan untuk suatu Kejuaraan memerlukan pengesahan dari IPSI.
Dalam pertandingan tingkat Nasional, penunjukan Delegasi Teknik, Asisten Delegasi Teknik, Ketua / Wakil Ketua Pertandingan, Dewan Wasit Juri dan anggota Wasit Juri dilakukan oleh PB. IPSI.

Pasal 15
Kreteria, Tugas dan Tanggung Jawab Komiti Pertandingan

1.   Delegasi Teknik
Delegasi teknik dan Asisten Delegasi Teknik untuk pertandingan tingkat Nasional ditunjuk oleh PB. IPSI.
•   Seorang yang ditunjuk tersebut harus menguasai semua ketentuan dan peraturan yang ditetapkan pada umumnya, terutama ketentuan dan peraturan tentang pertandingan Pencak Silat dan berasal dari unsur Wasit Juri senior atau Pelatih senior yang memiliki sertifikat minimal berkualitas sama dengan tingkat kejuaraan.
•   Kehadiran Delegasi Teknik sepenuhnya menjadi tanggung jawab pihak penyelenggara pertandingan seperti biaya angkutan udara, penginapan dan makan yang sesuai, transpor lokal, uang saku serta keperluan lain berkaitan dengan pelaksanaan tugas, kecuali ditentukan lain oleh PB. IPSI.
Tugas dan tanggung jawab
•   Sebagai pendamping dan pengarah Komiti Pelaksana pada umumnya dan Komiti Pertandingan khususnya, sejak tahap kegiatan persiapan penyelenggaraan termasuk kesiapan Komiti Pelaksana, sarana, prasarana, serta bertanggung jawab atas kelancaran penyelenggaraan pertandingan sampai dengan berakhirnya kejuaraan.
•   Menyelesaikan masalah yang timbul menyangkut masalah umum maupun teknik penyelenggaraan pertandingan dimana keputusan Delegasi Teknik mempunyai kekuatan mengikat. Termasuk dalam hal ini kewenangan untuk menghentikan / menunda / membatalkan pertandingan dan / atau mengganti petugas Komiti Pertandingan bila diperlukan. Seluruh tindakan yang diambil harus bertujuan untuk menyelamatkan jalannya pertandingan, pelaksana teknis dan peserta pertandingan serta citra Pencak Silat.
•   Mengisi dan menandatangani Buku Kerja Wasit dan Juri Menyampaikan laporan pelaksanaan tugas selambat-lambatnya satu bulan sejak berakhirnya kejuaraan bersangkutan kepada PB. IPSI

2.   Asisten Delegasi Teknik
Asisten Delegasi Teknik mempunyai tugas untuk membantu Delegasi teknik
•   Asisten Delegasi Teknik ditunjuk oleh PB. IPSI berasal dari pihak penyelenggara pertandingan dengan kreteria menguasai dan memahami Peraturan IPSI pada umumnya dan Peraturan Pencak Silat khususnya.
•   Bila dari pihak penyelenggara tidak bersedia, maka asisten Delegasi Teknik akan ditunjuk oleh PB. IPSI.
Dalam melaksanakan tugasnya bertanggung jawab kepada Delegasi Teknik

3.   Ketua / Wakil Ketua Pertandingan
Ketua / Wakil Ketua Pertandingan berasal dari unsur Wasit Juri senior. (Kelas I, II, atau III)
Tugas dan tanggung jawab :
•   Mengatur dan bertanggung jawab atas kelancaran jalannya pertandingan
•   Memimpin Rapat teknik dengan pimpinan kontingen peserta pertandingan sebelum pertandingan dimulai, didampingi oleh Delegasi Teknik dan atau Asisten Delegasi Teknik, Ketua Dewan Wasit-Juri dan Ketua Komiti Pelaksana
•   Untuk memperingatkan dan kalau diperlukan mengganti petugas teknik lainnya setelah berkonsultasi dengan Delegasi Teknik, bila petugas bersangkutan tidak menjalankan tugasnya dengan semestinya sesuai dengan penugasan dan tanggung jawab yang dibebankan kepadanya.
•   Menghentikan jalannya pertandingan jika diperlukan
•   Memutuskan masalah pertandingan di tingkat pertama setelah meminta pertimbangan dan Dewan Wasit-Juri
•   Meneruskan / mengajukan masalah pertandingan kepada Delegasi Teknik
•   Memberi isyarat kepada Juri dalam kategori Tunggal, Ganda, dan Regu bila peragaan peserta melewati garis batas gelanggang (10 m x 10 m) yang berada dimuka Ketua Pertandingan
Dalam melaksanakan tugasnya, Ketua Pertandingan dibantu oleh Wakil Ketua Pertandingan untuk memimpin pertandingan secara bergiliran
Ketua Pertandingan bertanggung jawab kepada Delegasi Teknik untuk masalah teknis pertandingan dan kepada Komiti Pelaksana untuk masalah yang sifatnya umum.
Wakil Ketua Pertandingan bertanggung jawab kepada Ketua Pertandingan

4.   Sekretaris Pertandingan
Sekretaris Pertandingan adalah seorang yang berpengalaman dan menguasai masalah administrasi pertandingan yang ditunjuk oleh Komiti Pelaksana kejuaraan.
•   Bertugas membantu Ketua Pertandingan dalam penataan dan pengelolaan masalah administrasi pertandingan.
•   Dalam melaksanakan tugasnya dapat dibantu oleh seorang Asisten Sekretaris.
•   Sekretaris Pertandingan bertanggung jawab kepada Ketua Pertandingan, sedangkan Asisten Sekretaris Pertandingan bertanggung jawab kepada Sekretaris.

5.   Dewan Wasit-Juri
Dewan Wasit-Juri adalah pimpinan Wasit Juri dalam pertandingan Pencak Silat yang ditetapkan dan ditugaskan oleh IPSI, terdiri dari seorang Ketua dan du orang anggota dalam satu gelanggang pertandingan.
Kewenangan dan kewajiban Dewan Wasit Juri adalah :
•   Membantu Ketua Pertandingan, dengan menyusun dan mengatur penugasan Wasit Juri
•   Meneliti hasil penilaian para Juri dan berhak memangil Juri melalui Ketua Pertandingan bila diperlukan.
•   Menandatangani hasil penilaian Juri setelah diperiksa kebenarannya dan menyerahkannya kepada Ketua Pertandingan.
•   Memberikan pertimbangan bila terjadi pengajuan keberatan tentang hasil pertandingan oleh peserta.
•   Dewan Wasit Juri bertanggung jawab secara teknis kepada Delegasi Teknik dan secara administratif kepada Komiti Pelaksana.

6.   Wasit dan Juri
Penugasan Wasit dan Juri
•   Wasit dan Juri yang akan bertugas dalam suatu pertandingan Pencak Silat tingkat nasional ditunjuk dan ditugaskan oleh PB. IPSI.
•   Wasit dan Juri yang akan bertugas adalah mereka yang telah mengikuti penataran Wasit Juri Nasional dan berhasil mendapatkan sertifikat Wasit Juri serta laik untuk ditugaskan
•   Penugasan Wasit dan Juri oleh PB. IPSI didasakan kepada prestasi dan catatan Buku Kerja yang bersangkutan.
•   Setiap Wasit dan Juri harus memiliki kemampuan untuk menilai seluruh kategori pertandingan Pencak Silat.
•   Jumlah Wasit dan Juri yang bertugas dalam satu pertandingan Pencak Silat adalah 18 orang untuk satu gelanggang.
•   Dalam pertandingan kategori Tanding, dipimpin oleh seorang Wasit dan di bantu oleh 5 (lima) orang Juri.
•   Dalam kategori Tunggal, Ganda, dan Regu dinilai oleh 5 (lima) orang Juri
•   Nilai tertinggi dan nilai terendah yang diberikan oleh Juri tidak diperhitungkan / dicoret. Penjumlahan dari nilai yang diberikan oleh ketiga orang Juri yang tidak dicoret adalah merupakan hasil nilai yang diperoleh peserta.

Tugas Wasit (khusus untuk kategori TANDING)
•   Memeriksa kesiapan gelanggang dan pesilat
•   Memimpin pertandingan berdasarkan ketentuan pertandingan
•   Menjaga keselamatan pesilat
•   Menghentikan pertandingan bila :
a.   Pesilat membuat pelanggaran
b.   Pesilat bergeser keluar gelanggang
c.   Pesilat terjatuh
e.   Pesilat bergumul
f.   Pertandingan tidak seimbang
g.   Untuk memberi tegoran, peringatan atau hukuman
h.   Untuk memeriksa luka-luka / cidera pesilat
i.   Situasi pertandingan terganggu
j.   Pesilat mengundurkan diri
k.   Diminta oleh Ketua Pertandingan
•   Menjaga kualitas pertandingan
•   Memberi teguran dan peringatan kepada pesilat atau Pendamping Pesilat
•   Memberikan isyarat kepada Juri mengenai pelanggaran dan hukuman kepada pesilat serta pengesahan serangan jatuhan
•   Menanyakan kepada para Juri bila terjadi keraguan dalam mengambil keputusan.
Pemanggilan para Juri oleh Wasit untuk menanyakan suatu keputusan dilaksanakan ditengah gelanggang dan disaksikan oleh salah seorang Dewan Wasit Juri, setelah menempatkan kedua pesilat disudut netral
•   Melaksanakan keputusan pemenang

Tugas Juri (untuk semua kategori)
•   Memberi penilaian terhadap pesilat dalam suatu pertandingan
•   Mencatat pelanggaran-pelanggaran
•   Menentukan pemenang berdasarkan jumlah nilai
•   Menandatangani formulir penilaian yang telah diisi
•   Menjawab pertanyaan Delegasi Teknik, Ketua Pertandingan, Dewan Wasit Juri dan Wasit bila diperlukan
•   Mengawasi pelaksanaan penimbangan pesilat yang akan bertanding
Dalam melaksanakan tugasnya Wasit Juri secara teknis bertanggung jawab pada tingat pertama kepada Dewan Wasit Juri dan Ketua Pertandingan dan pada tingkat akhir kepada Delegasi Teknik

7.   Pengamat Waktu
Pengamat waktu ditunjuk dan ditugaskan oleh Komiti Pelakasana dari mereka yang menguasai tugas tersebut, diutamakan berasal dari unsur Wasit-Juri
Pengamat Waktu berkewajiban :
•   Menghidupkan dan mematikan jam pertandingan sesuai dengan waktu pertandingan yang ditentukan atau berdasarkan aba-aba Wasit dalam kategori TANDING
•   Memberi isyarat kepada Wasit saat perhitungan terhadap pesilat yang mengalami ”knock down” dalam pertandingan kategori TANDING
•   Memberi isyarat untuk memulai penampilan dalam kategori TUNGGAL, GANDA, dan REGU
•   Membuat catatan dan menanda tangani formulir catatan waktu penampilan peserta khusus untuk kategori Tunggal, Ganda, dan Regu dan diserahkan kepada Ketua Pertandingan untuk mendapatkan pengesahan dan segera diumumkan untuk diketahui oleh Juri yang bertugas

8.   Dokter Pertandingan
•   Setiap pertandingan yang diselenggarakan harus dihadiri, disaksikan dan dijaga oleh Dokter dan Tim Kesehatan yang ditunjuk oleh Komiti Pelaksana
•   Dokter pertandingan dimaksud adalah dokter olahraga yang memahami kesehatan olahraga.
•   Tim Kesehatan harus dilengkapi dengan ambulance dan oksigen.
•   Dokter pertandingan harus menyaksikan pertandingan pertama hingga pertandingan terakhir selesai dilaksanakan.
•   Atas permintaan Ketua Pertandingan / Wasit, Dokter memeriksa pesilat yang cidera di gelanggang pertandingan
•   Hasil pemeriksaan Dokter, menentukan dapat atau tidaknya meneruskan pertandingan.
•   Dalam hal adanya pernyataan keberatan terhadap suatu hasil pertandingan, kehadiran / keterangan Dokter Pertandingan dapat diminta bila diperlukan.
•   Dalam melaksanakan tugasnya Dokter Pertandingan bertanggung jawab secara prosedur teknis pertandingan kepada Ketua Pertandingan, secara umum kepada Ketua Komiti Pelaksana dan secara kedokteran kepada instansi kedokteran / kesehatan yang berwenang.

Pasal 16
Pakaian Komiti Pertandingan

1.   Delegasi Teknik dan Asisten Delegasi Teknik
Delegais Teknik dan Asisten Delegasi Teknik memakai pakaian harian. Pada dada sebelah kiri dipasang lambang IPSI.

2.   Ketua / Wakil Ketua Pertandingan
Ketua / Wakil Ketua Pertandingan memakai pakaian Pencak Silat model standard, warna HITAM dengan kain samping yang dipakai dipinggang Sabuk / bengkung warna KUNING lebar 10 cm dan songkok warna HITAM Pada dada sebelah kiri dipasang lambang Wasit Juri menurut kelasnya.

3.   Sekretaris / Asisten Sekretaris dan Pengamat Waktu
Memakai pakaian Pencak Silat model Standard, warna HITAM dengan kain samping yang dipakai dipinggang Sabuk / bengkung warna PUTIH lebar 10 cm dan songkok warna HITAM
4.   Dewan Wasit Juri
Dewan Wasit Juri kategori Tanding, Tunggal, Ganda dan Regu memakai pakaian Pencak Silat model Standard, warana PUTIH, sabuk / bengkung warna KUNING lebar 10 cm Pada dada sebelah kiri dipasang lambang Wasit Juri menurut kelasnya.

5.   Wasit dan Juri
Wasit dan Juri kategori Tanding
Memakai pakaian Pencak Silat model standard, warna PUTIH, sabuk /
bengkung warna kuning lebar 10 cm. Pada dada sebelah kiri dipasang
lambang Wasit Juri menurut kelasnya
Juri kategori Tunggal, Ganda, dan Regu
Sama dengan kategori Tanding.

6.   Pembantu Gelanggang
Memakai pakaian Pencak Silat model Standard, warna HITAM
Sabuk / bengkung warna PUTIH lebar 10 cm dan songkok warna HITAM

BAB IV
KEJUARAAN PENCAK SILAT
Pasal 17
Tingkat Kejuaraan Pencak Silat

1.   Tingkat kejuaraan dilingkungan IPSI terdiri atas :
1.1.   Kejuaraan Nasional
1.2.   Kejuaraan Wilayah
1.3.   Kejuaraan Daerah
1.4.   Kejuaraan Cabang
1.5.   Kejuaraan lainnya yang diselenggarakan di lingkungan IPSi seperti Kejuaraan Invitasi, turnamen terbuka, Eksibisi dan lainnya

2.   Kejuaraan Khusus
Kejuaraan Pencak Silat lainnya yang diselenggarakan oleh suatu badan diluar IPSI yang menggunakan Peraturan Pertandingan Pencak Silat ini dan diselenggarakan melalui koordinasi dengan IPSI.

BAB V
PENUTUP
Pasal 18
Penutup

1.   Peraturan pertandingan Pencak Silat ini terkait dengan Pedoman Wasit dan Juri, Penjelasan Peraturan Pertandingan, Pedoman Penyelenggaraan Pertandingan, Ketentuan Wasit Juri atau Pedoman lainnya yang ditetapkan oleh PB. IPSI yang berhubungan dengan pertandingan Pencak Silat
2.   Hal-hal lain yang belum cukup diatur dalam peraturan ini akan diputuskan Delegasi Teknik pada saat penyelenggaraan pertandingan.
3.   Peraturan Pertandingan Pancak Silat ini merupakan penyempurnaan dari Peraturan Pertandingan Pancak Silat hasil Keputusan MUNAS IPSI XI-2003 dan menyesuaikan dengan Peraturan Pertandingan PERSILAT
4.   Peraturan Pertandingan Pencak Silat ini mulai berlaku sejak ditetapkan.
5.   Ditetapkan dalam Musyawarah Nasional Ikatan Pencak Silat Indonesia.

(MUNAS IPSI) XII-2007 pada tanggal 24 Agustus 2007 di Jakarta
PENGURUS BESAR
IKATAN PENCAK SILAT INDONESIA

Sadar dan Tidak Sadar

2010-08-28T10:41:00.000-07:00

Oleh Mas Boy Syahputra

Coba perhatikan kedua gambar dibawah ini :

Apa kesamaan dan perbedaan dari kedua gambar tersebut? Kesamaan kedua gambar tersebut menunjukkan bahwa seorang anggota Merpati Putih mempunyai kemampuan untuk melakukan pemukulan/pematahan benda keras tanpa harus merusak atau mematahkan objek diatasnya.

Terus apa yang menjadi perbedaan dari kedua gambar tersebut. Ya jelas satu orang Amerika yang satu orang Indonesia :) tapi bukan itu perbedaan yang ingin penulis sampaikan. Gambar atas adalah Mas Mike Zeleznick dari MP USA yang telah mempelajari MP lebih kurang 10 tahun dan sekarang telah mencapai tingkatkan Khusus 1, beliau mampu melakukan pukulan tersebut dengan sadar atau dengan kata lain beliau dapat menentukan tegel nomor berapa yang ingin dia patahkan tanpa mematahkan tegel lainnya.

Gambar bawah adalah penulis ketika gambar ini diambil, penulis masih ditingkat Dasar 2 lebih kurang 12 tahun yang lalu dan dapat dilihat penulis dapat melakukan pemukulan punggung siku kebawah tanpa merusak/mematahkan beton yang diatasnya. Padahal ketika itu penulis diminta untuk melakukan punggung siku dengan sasaran 2 beton dan secara tidak sadar penulis hanya mematahkan beton bagian bawah saja dan saat itu tanpa tahu sebabnya kenapa hanya beton yang dibawah saja yang patah.

Untuk memahami kenapa kedua hal diatas dapat terjadi, seorang anggota Merpati Putih harus tetap berlatih untuk mengasah keilmuannya karena untuk memperoleh hasil yang luar biasa seorang anggota Merpati Putih tidak akan memperoleh hasil yang diinginkan kalau hanya latihan biasa-biasa saja. Selalu berlatih dan bertanya kepada pelatih mengenai ilmu yang dilatih supaya tidak salah jalan atau akan menjadi kecewa karena ilmu yang dilatih tidak berhasil.

Kesimpulan sederhana yang dapat diambil dari kedua gambar diatas adalah SETIAP ANGGOTA MERPATI PUTIH MEMPUNYAI KEMAMPUAN YANG LUAR BIASA DITINGKAT APAPUN DIA, YANG MEMBEDAKANNYA ADALAH MASA LATIHAN DAN PEMAHAMAN AKAN KEILMUAN MERPATI PUTIH. Selamat Berlatih Saudara-saudara MP-ku.

Perlukah Anak Ikut Bela Diri ?

2010-08-28T06:21:00.000-07:00

Tak usah cemas ia bakal cedera atau jadi sok jagoan. Justru dari sini ia belajar disiplin dan patuh. Perkembangan motoriknya pun makin baik. Mendengar kata "beladiri", boleh jadi yang terbayang di benak kita adalah kekerasan yang melibatkan adu fisik. Tak heran jika banyak orang tua "alergi" terhadap cabang olahraga yang satu ini. Jangankan untuk si kecil yang balita, anaknya yang sudah besar pun kalau bisa akan dicegah agar jangan sampai masuk klub beladiri.

Namun apa yang terjadi di luar? Belakangan ini malah marak berdiri klub beladiri khusus balita. Bahkan, taman bermain dan preschool pun banyak yang memasukkan beladiri sebagai salah satu kegiatan ekstrakurikuler. Nah, bila di "sekolah" si kecil ada kegiatan tersebut, bukan tak mungkin ia akan ngotot ikut. Sementara kita khawatir si kecil bakal cedera atau malah kelak jadi tukang berantem.

Menonjolkan Olahraga

Memang, beladiri termasuk jenis olahraga combattive sport. Artinya, olahraga pertarungan yang melibatkan full body contact. Olahraga ini melibatkan kontak fisik dengan orang lain yang dipandang menimbulkan ancaman, lalu menyerang. Olahraga beladiri banyak jenisnya, kebanyakan berasal dari Asia Timur, yaitu Jepang dan Korea. Ada pula yang berasal dari Indonesia asli seperti pencak silat.

Namun di balik tonjokan dan tendangannya, beladiri juga mengandung disiplin, patuh, dan menonjolkan sifat kependekaran yang mengutamakan moral. "Jadi, beladiri bukan menyerang tapi mempertahankan diri, bukan sengaja memamerkan kepandaian menendang dan meninju," kata Drs. Andre Tuwaidan, pelatih beladiri taekwondo untuk balita. Lagi pula, tambahnya, beladiri untuk balita yang ditekankan lebih pada unsur olahraganya, bukan beladirinya.

"Teknik menendang, lompatan, dan tonjokan yang diajarkan pada balita juga sangat berbeda dengan orang dewasa." Pada anak balita, tendangan dan tonjokan tak memperhatikan intensitas dan kekuatan, tapi lebih melihat posisi tubuhnya apakah sudah benar atau tidak. "Ini bisa membantu anak mempunyai postur tubuh yang baik, yang pada akhirnya akan membuat anak mempunyai self-confidence yang tinggi."

Selain itu, pada setiap dozjang (perkumpulan olahraga beladiri taekwondo), segi moral dan disiplin juga diajarkan. Dari menunggu giliran menendang, misal, anak belajar untuk sabar dan disiplin. Pendeknya, tegas Andre, sambil diajarkan gerakan-gerakan beladiri, anak juga dilatih untuk patuh mengikuti semua petunjuk dan sabar.

Unsur Bermain dan Aspek Sosialisasi

Psikolog Monty P. Satiadarma, MS/AT,MCP/MFCC,PSI setuju jika beladiri pada balita diarahkan untuk kesehatan, bukan unsur combatting-nya yang ditonjolkan. Apalagi olahraga amat bermanfaat buat perkembangan motorik anak. Latihan tendangan, misal, bisa memperkuat otot tungkai. Bukankah si kecil di usianya ini amat suka menendang-nendang dan melompat seperti yang dilakukan tokoh-tokoh idolanya di film-film? "Nah, dengan ikut latihan beladiri, anak belajar teknik menendang dan melompat yang benar, hingga kemungkinan ia cedera akibat meniru gerakan-gerakan si tokoh dapat diminimalisir," bilang Andre.

Namun dalam mengajarkannya, Monty menyarankan agar pelatih beladiri juga memperbanyak unsur bermain dan mengembangkan aspek sosialisasi anak. "Dunia anak adalah dunia bermain. Kegiatan apa pun yang kita berikan kepadanya, sebaiknya tak meninggalkan pola bermain. Anak-anak berkumpul bersama teman sebaya lainnya dan harus having fun dengan kegiatannya," jelas dekan Fakultas Psikologi Universitas Tarumanagara ini kala ditemui pada kesempatan berbeda.

Monty juga menyarankan agar pengajaran yang diberikan pertama adalah kesehatan dan kebugaran. "Anak diberi latihan-latihan yang bisa membantu pertumbuhan psikomotorik dan menunjang kesehatannya." Setelah itu barulah moral sedikit demi sedikit diajarkan melalui penanaman disiplin. "Sifat kependekaran pelan-pelan ditumbuhkan seperti tak menyerang lebih dulu, berani mengakui kelemahan, dan sifat-sifat kependekaran lain yang menjunjung moral dan disiplin."

Lawan Tandingnya Bukan Teman

Hanya, Monty tak setuju bila dalam pengajaran itu, anak dikenalkan pada konsep musuh. "Siapa itu musuh dan wujudnya kayak apa, masih terlalu dini untuk dikenalkan pada anak balita." Lagi pula, di usia prasekolah, aspek utamanya adalah to grow, berkembang."Nah, tumbuh saja dia belum, kok, sudah disuruh bertahan, defending yourself. Sementara untuk membuat dia tumbuh, kan, harus ada rangsangan dari luar." Itu sebab, psikolog atlet di Komisi Olahraga Nasional Indonesia (KONI) ini lebih setuju jika beladiri hanya untuk olahraga dan pembentukan disiplin, bukan menekankan pada self defense-nya.

Untunglah, para pelatih beladiri untuk balita ini pun menyadari hal tersebut. "Di kelas balita, konsep musuh memang belum diajarkan. Yang ada hanya menendang boneka buaya besar yang kita sebut Crocodile Attack," tutur Andre. Dengan pemahaman bahwa konsentrasi dan kombinasi lompatan yang bagus akan menghasilkan keberhasilan "menyelamatkan" diri dari suatu "serangan" yang membahayakan. "Di klub-klub yang baik, anak tak akan dihadapkan dengan temannya sebagai lawan tanding, meski hanya untuk latihan sekalipun."

Monty setuju. "Kalau sudah menggunakan teman sebagai lawan tanding, berarti sudah mengarah pada unsur combatting daripada olahraganya," tegasnya, Lagi pula, bila anak sudah diajarkan bertarung melawan teman pada usia yang masih dini, maka secara tak sadar akan terbentuk konsep predator pada dirinya, yaitu mahluk yang suka menaklukkan temannya sendiri. "Anak-anak, kan, bukan predator, tapi human being. Jadi, bila kita ingin anak-anak punya sikap human being, manusiakanlah anak-anak dari segi moralnya, bukan malah diajarkan melawan sesama human being."

Andre pun sependapat. "Namanya saja olahraga beladiri, self defense, bukan attacking others. Sifat kesatria beladiri itu, kan, dia melawan kalau diserang, bukan menyerang lebih dulu untuk menunjukkan kejagoannya. Bahkan sedapat mungkin menghindari perkelahian."

Belajar Waspada

Tentunya, dengan belajar beladiri, anak juga mengembangkan sense of awareness. Dia jadi punya sikap waspada terhadap lingkungan sekitar yang bisa mengancam. Mengacu pada literatur psikologi perilaku anak dari Jerry Wykoff, Barbara C. Unell dan Dorothy Law Nolte, anak-anak usia 4 tahun ke atas perlu diajarkan mengenal dan mempunyai ketrampilan sendiri untuk menghadapi bahaya yang disebut knowledge of sense of awareness. Meski kita tak mengharapkan si kecil menghadapi keadaan bahaya, tapi penanaman sikap waspada bisa membantunya merasakan hal-hal yang perlu diwaspadai atau mengundang bahaya.

Nah, pada olahraga beladiri, khususnya taekwondo, bilang Andre, sense of awareness diajarkan lewat metode Crocodile Attack tadi. Ada "buaya" yang mengancam dan harus dilawan. "Karena konsep musuh belum dikenal di usia prasekolah, maka situasi bahaya itu digambarkan lewat buaya sebagai perumpamaan bad guy yang harus dilawan," terangnya. Namun, Monty mengingatkan, jangan sampai salah mengajarkan analisa bahaya pada anak. "Kalau sampai salah, hati-hati, anak bisa berkembang jadi paranoid, memandang setiap orang dengan curiga." Jadi, tegasnya, pola pengajaran sense of awareness harus hati-hati betul agar tak berlebihan dan menjadikan anak paranoid.

"Ancaman dalam kehidupan memang besar, tapi anak jangan ditakuti-takuti. Sikap waspada harus dikembangkan secara bijak. Beladiri bisa menjadi suatu bagian untuk menghadapi tantangan di dalam hidup, tapi kapan ilmunya harus dikeluarkan, harus secara bijak diajarkan. Ingat, pada usia balita, keselamatan anak menjadi tanggungan orang tua sepenuhnya." Artinya, sikap waspada bisa diajarkan, tapi keselamatan anak tetap menjadi tanggung jawab orang tua.

Kenalkan Olahraga Lain

Nah Bu-Pak, gimana? Sekarang tak khawatir lagi, kan, bila si kecil ikut beladiri? Saran Monty, cari klub yang arahnya lebih pada pembentukan kesehatan dan bermanfaat bagi perkembangan psikomotorik anak. "Cari klub yang tulisannya Klub Olahraga Beladiri Balita, bukan Klub Beladiri Balita. Ini menunjukkan klub itu memberi tekanan pada olahraganya, bukan beladirinya." Selain itu, pelatihnya juga harus tahu perkembangan fisik dan psikologi anak, maupun sturuktur pertumbuhan anak.

Namun, hendaknya kita jangan hanya terpaku pada olahraga beladiri semata. "Boleh-boleh saja memasukkan anak ke klub tapi tak perlu tiap hari. Diselang-selinglah dengan jenis olahraga lain seperti berenang atau jalan kaki," kata Monty. Tujuannya, agar si kecil juga mengenal beragam jenis olahraga.

Yang Harus Diperhatikan

   1. Pilih jenis olahraga beladiri yang tak menggunakan alat tapi lebih mengandalkan gerakan seperti lompatan dan tendangan. Misal, taekwondo atau olahraga beladiri modern lainnya.
   2. Anak dengan postur tubuh apa pun dapat mengikuti olahraga beladiri. Namun bila si kecil punya penyakit tertentu semisal asma atau jantung, beritahu instrukturnya agar porsi latihan atau gerakan gerakannya tak membahayakan si kecil.

Klub olahraga beladiri balita yang baik, yaitu:

   1. Membolehkan anak ikut di kelas untuk beberapa waktu tanpa bergabung sebagai anggota lebih dulu. Setelah anak betul-betul berminat, barulah didaftarkan ke klub tersebut. Jadi, bila si kecil tak berminat, kita tak boleh memaksakannya.
   2. Instrukturnya memiliki sertifikat dan punya pengetahuan khusus mengenai psikologi maupun pertumbuhan fisik anak. Terutama pengetahuan tentang pertumbuhan fisik anak amat penting, agar instruktur dapat mengetahui intensitas dan kekuatan tendangan serta lompatan pada anak, hingga tak mencederai tungkai maupun otot-otot kaki anak yang sedang tumbuh.
   3. Dilengkapi P3K dan instrukturnya memiliki pengetahuan tentang keadaan darurat seperti anak terjatuh.
   4. Tak menggunakan sistem hukuman. Anak memang harus disiplin dan patuh mengikuti instruksi, tapi bila anak melakukan kesalahan tak ada punishment apa pun yang diterapkan.
   5. Tak mengenal kenaikan tingkat untuk menghindari kecemburuan yang kerap terjadi pada anak-anak balita.
   6. Untuk menghindari kemungkinan si kecil cedera saat mempraktekkan teknik tendangan/lompatan di rumah, sebaiknya orang tua hadir selama anak latihan. Dengan begitu, orang tua bisa melihat teknik yang benar yang diajarkan dan membetulkannya kala anak mempraktekkannya di rumah.

Sumber : tabloid-nakita.com

Perkembangan Pencak Silat di Jepang

2010-08-26T06:03:00.000-07:00

Mas Ipung (Yuli Purwanto), itulah sebutan akrabnya di dunia silat baik di Japsa (Japan Pencak Silat Association) maupun aliran spesialisnya Merpati Putih. Di Jepang, secara de-facto ia telah merepresentasikan Indonesia, melalui aktifitas seni beladirinya, masyarakat Jepang telah mengenalnya, baik dalam even-even sosial budaya maupun di media cetak dan layar televisi.

MP Jepang : Ki-Ka Mas Dicky Arisalfa, Mas Danardono Antono, Mas Ipung, Mas Berin Lee, Mas Nathaniel York

Seni beladiri telah menjadi bagian hidup yang tak terpisahkan, sangat melekat, sehingga semua tutur kata dan tindakannya, menggambarkan ajaran filosofis dunia perguruan beladiri yang mengedepankan kesatriaan, kejujuran, kesederhanaan dan kekompakan.

Ia adalah aset bangsa yang bisa dijadikan ikon diplomasi informal. Dengan aktifitasnya, ia membantu mempopulerkan Indonesia yang pada akhirnya memberi kontribusi positif terhadap persahabatan nyata dengan masyarakat Jepang. Tanpa disadari, jalur informal yang ia sumbangkan telah membentuk kesan yang sangat baik tentang Indonesia bagi masyarakat Jepang.

Tiba di Jepang sekitar 15 tahun lalu, ia mulai aktif di Japsa menjadi silat yang kala itu dirintis oleh Both Sudargo, aktifis seni bela diri yang sedang ditugaskan sebagai Atase Perhubungan di Kedutaan Besar RI di Tokyo. Bersama-sama dengan rekannya, Mas Soesilo, yang memiliki latar belakang aliran Perisai Diri, Mas Ipung terus menghidupkan beladiri silat warisan nenek moyang Indonesia tersebut.

Perjalanan yang sangat panjang, pasang surut dengan segala permasalahan dan keterbatasannya, ia tetap tegar menjalaninya. Setiap hari Kamis ia melatih di perguruan silat yang tergabung dalam Japsa dan pada Jumat, ia melatih murid-murid yang memiliki kecenderungan dengan Merpati Putih, seni beladiri yang menekankan
kepada kekuatan tenaga dalam melalui olah pernafasan yang khas. Semuanya dilakukan di Balai Indonesia, Tokyo dan muridnya sangat bervariasi, masyarakat Jepang, Indonesia bahkan dari Amerika dan
Irlandia juga giat berlatih teknik-teknik tenaga dalam.

Sebelum menetap di Tokyo, Mas Ipung telah melanglang buana ke berbagai negara seperti Caledonia, Perancis, Malaysia dll. Ia juga sempat menjadi pelatih di Kopasus (Komando Pasukan Khusus) TNI. Baginya, membagi ilmu adalah suatu kewajiban, karena ilmu yang bermanfaat ia yakini memberikan efek positif terhadap orang yang memberikannya.

llmu Merpati Putih diwariskan secara turun-temurun pada masa Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Susuhunan Pangeran Prabu Mangkurat\ Ingkang Jumeneng Ing Kartosuro di lingkungan keluarga. Latar belakang didirikannya PPS Betako Merpati Putih adalah hasil pengamatan Sang Guru, Saring Hadi Poernomo pada awal tahun 1960-an yang prihatin terhadap perkembangan kehidupan generasi muda yang terkotak-kotak membentuk kelompok-kelompok yang mencerminkan rapuhnya persatuan dan kesatuan bangsa. Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 adalah milik bangsa Indonesia, oleh karena itu setiap warga negara Indonesia mempunyai tanggung jawab, hak, dan
kewajiban yang sama dalam melestarikan kehidupan bangsa dan mencapai tujuan negara. Seni budaya Indonesia yang mencerminkan nilai-nilai luhur bangsa merupakan kekayaan bangsa Indonesia yang harus dibina dan dikembangkan guna memperkuat penghayatan dan pengamalan Pancasila, kepribadian bangsa, mempertebal harga diri dan kebanggaan nasional serta memperkokoh jiwa persatuan.

Atas dasar hal tersebut tergerak hati nurani beliau untuk berbuat sesuatu demi kecintaannya pada nusa, bangsa, dan negara. Sumbangsih beliau hanya didasari keyakinan bahwa “sikap dan perbuatan sekecil apapun, apabila dilandasi oleh itikad baik pasti akan ada hasilnya”. Keyakinan tersebut hingga kini menjadi semboyan perguruan yaitu: SUMBANGSIHKU TAK SEBERAPA NAMUN KEIKHLASANKU NYATA

Sumber : http://inasport.com/komunitas/435-perkembangan-pencak-silat-di-jepang.html

"KUDI" Senjata Khas Merpati Putih

2010-08-23T10:50:00.000-07:00

Karya : Poerwoto Hadipoernomo / Mas Pung ( Guru Besar PPS Betako Merpati Putih )
Harga satuan : Rp. 450.000,- ( belum termasuk ongkos kirim )
Termasuk : - Sertifikat tanda tangan Guru Besar & Pewaris
- Nomor Register
- Senjata
- Box
- Ukuran : Panjang : 38 cm Lebar : 5 cm
- Bisa di pajang atau dipakai ( Tajam )

CARA PESAN :

1. SMS : 0896.3817.3569 ( mba Arie)
Format: [nama] [alamat] [no. HP] [Barang tipe]
2. Message Facebook : Waroeng Mp
3. Email : waroeng_mp@yahoo.com

Mohon tunggu konfirmasi SMS dari Waroeng MP , apakah masih ada stok barang dan info ongkos kirim

PEMBAYARAN
Lakukan pembayaran ke No Rekening sbb.:
BCA: 0030557476
KCU Gunung Sahari 45 a/n Muhamad Idris
Masukan berita : Nama pemesan

*Setelah pembayaran, konfirmasikan pembayaran via SMS ke 0812.928.0137

Barang akan di drop ke TIKi JNE untuk antar brg langsung ke alamat rumah/tujuan. Perkiraan barang bs sampai sekitar 1-2 hari utk area Jabodetabek, dan 2-4 hari utk area lain (tergantung jauh/dekat)

KETENTUAN
*Lama pengiriman sepenuhnya tergantung TIKI JNE sebagai biro jasa pengiriman barang dan diluar kendali jamtangan-online.com
*Status pengiriman bisa dicek langsung di website http://www.jne.co.id/ dengan memasukkan no resi pengiriman
*Barang bisa sampai lebih cepat menggunakan "Paket Kilat" Tiki JNE (harga lebih mahal dari paket reguler)

Filosofi Pencak Silat - Mengungkap Kearifan di Balik Kekerasan

2010-08-20T07:24:00.000-07:00

Oleh Bapak Gending Raspuzi SH(Guru Pencak Silat Jawa Barat)

Di awal tahun 1980-an, selepas Shalat Isya, di kaki Gunung Karang nun jauh di Pandeglang Banten, seorang Guru sedang memberi petuah kepada muridnya. Dia memperagakan jurus, tubuhnya bergerak diikuti dengan langkah waspada, dibarengi dengan gerak tangan yang sangat lembut. Sambil bergerak ia bertutur dalam bahasa Sunda:

Sarigig kudu jeung harti, salengkah jeung pipikiran,
Mun sidik alus lakonan, mun sidik goreng singkahan,
Cokot nu alusna, piceun nu gorengna,
Urang pulangkeun deui ka Nu Agung.

Sambil memberi contoh gerak, Sang Guru memberi petuah berupa Kaedah Silat, diawali dengan mewanti-wanti bahwa setiap gerak apapun harus memiliki arti, maksud dan tujuan (sarigig kudu jeung harti). Sambil melangkah ia berujar, “Langkah kita baik maju, mundur, atau ke samping harus dilakukan dengan pikiran dan hati tenang penuh kewaspadaan.” (salengkah jeung pipikiran). “Jika posisi kita dirasakan menguntungkan, maka lanjutkan, tapi jika posisi kita dirasakan merugikan, janganlah gerak itu diteruskan.” (mun sidik alus lakonan, mun sidik goreng singkahan).
Ia melanjutkan gerakan jambretan dan ririkesan dengan kecepatan yang luar biasa sambil berujar “Jika ada anggota tubuh lawan yang tidak terjaga, misalnya tangan atau jari, cepatlah ambil dengan teknik kuncian atau patahan.” (cokot nu alusna), kemudian dengan gerakan ringan dan cepat ia memperagakan gerakan coplosan dan liliwatan, “Jika tenaga lawan dirasakan berat, jangan ditahan! belokkan atau dibuanglah!” (piceun nu gorengna), dan diakhiri dengan gerakan jeblag sambil menghentakkan kaki ke tanah ia berujar, “Jika badan lawan sudah tidak terhalang lagi maka lakukanlah serangan balik.” (urang pulangkeun deui ka Nu Agung).
Si Murid mengikuti gerakan sambil mencoba merenungkan apa yang dikatakan gurunya.

Begitulah, Sang Guru mencoba menerangkan kaidah pencak silat lewat bahasa gerak dan diperkuat dengan bahasa lisan.
Menjelang tengah malam, Sang Guru kembali berujar: “Sesungguhnya kaidah yang telah disampaikan tadi, bisa kamu terapkan dalam kehidupan sehari-hari sebagai bekal kamu dalam mengarungi hidup ini.”

Bagaimana uraian Sang Guru? Nanti kita sambung lagi.

(Untuk teman-teman penggemar pencak silat, mari bergabung di Grup Garis Paksi, (http://www.facebook.com/profile.php?id=1139813199&ref=ts#!/garispaksi?ref=ts) kita bisa berdiskusi sampai puas dalam rangka silih simbeuhan ku pangarti (saling berbagi, sharing).

MELIHAT TANPA MATA

2010-08-20T07:15:00.000-07:00

Interview terakhir Alm Mas Budi dengan Majalah INTISARI tahun 1999.

Selain mata, manusia rupanya diberi "indera penglihatan kedua". "Mata kedua" itu bisa berupa ujung hidung atau ujung telinga, sentuhan tangan, ujung jari, atau ujung siku. Dengan latihan tertentu, seorang tunanetra bahkan mampu "melihat" seperti halnya orang biasa.

Suatu hari di tahun 1945 seorang pria bernama Kuda Bux menunggangi sepeda, lalu mengayuhnya, menembus lalu lintas New York. Ia menerobos Times Square yang ramai, dan akhirnya tiba di tempat tujuan, tanpa celaka sedikit pun. Tampaknya, itu peristiwa biasa. Namun ternyata ia melakukannya dengan mata tertutup rapat. Bagaimana ia bisa "melihat" arah tujuannya? Pertanyaan yang tetap belum ditemukan jawabannya itulah yang membuat Bux terkenal pada 1930 - 1940-an.

Jauh sebelum itu ilmuwan Irlandia Robert Boyle (1627 - 1691) menemukan kasus tentang seorang pria yang dapat mengenali warna lewat sentuhan tangannya. Kemudian pada tahun 1893 beberapa dokter di Brooklyn, New York, menceritakan bagaimana Mollie Fancher yang tunanetra membaca buku cetak standar - bukan berhuruf braille - dengan ujung jarinya.

Pada saat bersamaan di Italia ahli saraf dr. Cesare Lombroso mengamati gadis tunatera berusia 14 tahun yang dapat "melihat" dengan telinga kiri dan ujung hidung. Ketika Lombroso mencoba menusuk hidungnya dengan sebatang pinsil, gadis itu tersentak menyingkir dan menangis, "Kamu ingin membuatku buta, ya?"

Orang abnormal
Kasus-kasus ajaib itu menantang ilmuwan Prancis, Jules Romains. Setelah bertahun-tahun meneliti, pada 1920 Romains menerbitkan risalah panjang berjudul Eyeless Sight. Ia mencatat, beberapa subjek "melihat" tanpa menjalin kontak dengan objek sasaran, tapi ada juga yang menggunakan alat berupa ujung jari, pipi, bahkan perut. Meski karyanya itu sedikit sekali ditanggapi oleh kalangan kedokteran, kasus yang lalu ia sebut kemampuan pandang paroptik atau setingkat dengan mata itu beberapa kali menjadi berita utama.

Perhatian kalangan ilmiah terhadap fenomena itu baru muncul setelah tahun 1963, ketika peneliti kesehatan Rusia melaporkan kasus Rosa Kuleshova. Dalam beberapa penelitian yang diawasi ketat, Rosa yang benar-benar tidak dapat melihat dapat membaca koran dan catatan lagu dengan ujung jari dan siku tangannya.

Penelitian terhadap Rosa membangkitkan minat dr. Richard P. Youtz, psikolog di Columbia University, New York City. Saking penasaran, ia melakukan sendiri beberapa tes. Kesimpulannya, Rosa dan yang lainnya adalah orang yang sensitif abnormal terhadap jumlah panas yang diserap oleh warna yang berbeda.

Membaca tanpa mata bisa dilakukan karena cetakan hitam menyerap lebih banyak panas dan terasa lebih hangat dibandingkan sekelilingnya yang putih, yang lebih efisien dalam memantulkan panas. Pertimbangan itu masuk akal untuk orang yang dapat "melihat" dengan ujung jari atau siku. Tetapi bagaimana dengan fenomena Kuda Bux yang dapat melihat benda tanpa menyentuhnya?

Bagi Budi Santoso Hadi Poernomo, pewaris dan guru besar PPS Betako Merpati Putih, fenomena seperti itu mudah dijelaskan menggunakan "ilmu getaran". Ilmu yang mulai dikembangkan sejak 1970-an - 1987 ini sebenarnya metode pembinaan latihan pernapasan. Menurut generasi ke-11 dari Pangeran Prabu Amangkurat dari Kerajaan Mataram pada abad XVII di Kartosuro, Jawa Tengah, yang menciptakan betako Merpati Putih ini, dengan ilmu getaran seseorang akan mampu menangkap berbagai macam getaran dari benda apa pun, bahkan yang tidak tertangkap oleh kelima indera fisik. Misalnya, getaran otak atau makhluk halus.

Manfaat ilmu itu ialah untuk mendapatkan tenaga yang lebih kuat, terutama saat melaksanakan tugas yang dianggap tidak mungkin dilakukan dalam keadaan biasa. "Misalnya, dengan mata tertutup dan konsentrasi orang mampu menebak benda yang tersembunyi, atau menembak sasaran dengan tepat dari jarak jauh," ujar Budi yang bersama kakaknya, Poerwoto Hadi Poernomo, mendirikan PPS Betako Merpati Putih pada 2 April 1963 di Yogyakarta.

Lebih cepat dari detektor isotop
Kemampuan itu sebenarnya sudah dimiliki oleh setiap orang, namun sering tidak disadari. Misalnya, pada hubungan batin antara ibu dan anak. Saat si anak sakit, sang ibu bisa merasakan padahal keduanya berada di tempat terpisah yang berjauhan.

Kemampuan ini disebabkan oleh adanya medan listrik yang menyelubungi tubuh manusia, yang lebih dikenal sebagai aura atau prana. Karena itu, seluruh bagian tubuh bisa digunakan untuk mengenali getaran dari benda-benda di sekitar. Kemampuan dasar ini bisa dilatih agar makin kuat listrik dan kepekaannya. Makin kuat listriknya, makin luas medannya, maka makin luas pula jangkauannya. Ketebalan aura bisa dilihat dengan melakukan pemotretan fotografi Kirlian. "Sering terjadi, anggota Merpati Putih yang menjalani pemotretan ini sinar auranya memenuhi lembar (kertas) foto," kata Budi.

Namun, meski semua orang - asalkan telaten berlatih - bisa mempelajari dan mendapatkan kemampuan itu, ada orang-orang tertentu yang berbakat bisa memiliki kemampuan yang lebih besar.

Contoh hubungan batin ibu-anak itu juga menjelaskan, kemampuan itu tidak terbatasi oleh ruang dan waktu. Dengan menumpang medan magnet bumi, kemampuan itu bisa mencapai sasaran yang lebih jauh. Itulah mengapa kemampuan itu bisa digunakan untuk membantu penyembuhan jarak jauh dengan getaran.

Pembuktian adanya kemampuan itu pernah dilakukan melalui uji deteksi nuklir atau radiasi dari isotop yang disembunyikan. Saat itu petugas Batan menggunakan detektor, sedangkan anggota Merpati Putih mengandalkan getarannya. Sebelum mencarinya, jenis getaran isotop sudah dipelajari lebih dulu. Mereka memulai pencarian bersama-sama, namun menurut Budi, anggota Merpati Putih lebih cepat menemukannya. Sebab, detektor baru menangkap gelombang dalam radius 0,5 m, sedangkan "ilmu getaran" mampu mengetahuinya dalam jarak 15 m. Padahal saat itu kedua mata anggota Merpati Putih dalam keadaan tertutup rapat.

"Tapi keadaan itu justru menguntungkan karena konsentrasinya menjadi kuat. Selain itu, mengurangi energi yang sebenarnya tidak terlalu diperlukan, misalnya ke mata," papar Budi. Tak cuma untuk mencari isotop, ilmu getaran bisa dipakai untuk melacak benda apa pun yang tersembunyi. "Maka ilmu ini sangat bermanfaat untuk mencegah penyelundupan obat terlarang, narkotika, atau benda apa pun," akunya.

Uji coba lain yang pernah dilakukan adalah: anggota Merpati Putih yang sebelumnya tidak pernah jadi kiper, menepis tendangan penalti. Dari 50 tendangan yang mengarah ke gawang, hanya empat yang mampu membuahkan gol. Artinya, 92% tendangan berhasil ditepis si "kiper" yang ditutup kedua matanya. Kiper biasa akan mengandalkan indera mata untuk menilai gerak-gerik penendang, namun "kiper" Merpati Putih akan membaca langsung getaran otak si penendang yang berisi rencana ke mana bola diarahkan. "Maka data yang diperoleh lebih banyak dan akurat, sehingga ia tidak mudah tertipu oleh gerak-gerik penendang," ujar Budi yang berperawakan subur.

Juru foto tunanetra
Pada tahun 1987 Budi memperkenalkan "ilmu getaran" ini kepada tunanetra. Mula-mula ia mengajarkannya kepada beberapa tukang pijat tunanetra. Sebelumnya, usai berlatih, setiap orang mendapat ganti rugi ongkos pijat selama satu jam karena waktu yang terbuang. Namun, 2 - 3 bulan kemudian setelah merasakan manfaatnya, mereka tetap berlatih meski tanpa dibayar.

Dari situlah kemudian terselenggaralah latihan untuk para tunanetra dari 12 kota di wilayah Jawa dan Bali secara gratis. Ia berusaha mengumpulkan dana untuk penyelenggaraan itu mengingat sebagian besar tunanetra berasal dari kalangan ekonomi lemah. Saat ini kegiatan itu dihentikan untuk sementara waktu karena ketiadaan dana. Yang terselenggara adalah program swasembada yang dinamai The Mission Impossible. Program ini bertujuan melatih tunanetra agar dapat seperti orang normal.

Program untuk tunanetra itu mencakup tiga tahap pelajaran. Tahap pertama orientasi mobilitas, kedua belajar mendeteksi benda, dan tahap terakhir mendeteksi huruf serta warna. Masing-masing tahap selesai dalam waktu enam bulan. Maka, setelah belajar selama 18 bulan peserta dapat menghindari rintangan yang ada di jalan, membedakan antara benda diam dan benda bergerak, mengenali kecepatan dan jarak, serta menyatakan ukuran benda tanpa melakukan sentuhan. Selain itu, peserta juga mampu membaca dan menulis tanpa huruf braille. Bahkan juga membaca teks di layar komputer, koran, dan lainnya.

Seorang tunanetra anggota Merpati Putih pernah bikin seorang sopir taksi terheran-heran karena mampu menunjukkan arah perjalanan. Dari Pulogadung anggota yang tunanetra itu bermaksud pergi ke Wisma Pertamina di Kemang, Jakarta Selatan, dengan naik taksi. Ketika mendekati daerah tujuan, si penumpang berkata, "Jalan ini terus, lalu rumah joglo di depan itu maju sedikit."

Dalam Merpati Putih yang telah mendapat hak paten pada April 1998, membedakan warna dari jarak jauh dengan mata tertutup konon bisa dilakukan. Setiap warna, kata Budi, memiliki panjang gelombang yang berbeda. Benar bila dikatakan bahwa perbedaan ditentukan oleh panas, namun panas akan mengejawantah menjadi getaran. Beda panas berarti pula beda panjang gelombang. Dengan hanya mengandalkan panas, pembedaan hanya bisa dilakukan dari dekat. Untuk melihat dari jauh, yang ditangkap adalah panjang gelombangnya.

"Selain itu perlu kepekaan tinggi karena perbedaan panjang gelombang sinar putih, hijau, dan biru sangat kecil, hanya sepersekian puluh Angstrom atau sepersekian miliar meter. Padahal sampai sekarang pun belum ada alat buatan manusia yang mampu melakukan pekerjaan itu," jelas Budi. Bayangkan saja, di dalam mobil yang melaju dengan kecepatan 120 km/jam, seorang tunanetra anggota Merpati Putih lain mampu menjawab dengan tepat warna apa yang ada di kiri-kanannya.

"Tidak heran pula, jika anak saya yang buta warna setelah berlatih ilmu ini bisa diterima kuliah di jurusan arsitektur," ujar Budi memberi contoh bagaimana kemampuan itu tak cuma mampu membuat mereka lebih mandiri, namun diharapkan juga bermanfaat meningkatkan harkat hidup mereka.

Ia mencontohkan lagi, di Bali sudah ada tunanetra yang jadi pemahat. Bahkan uniknya lagi, ada yang berprofesi sebagai tukang foto. Saat memotret, menurut Budi, ia tidak mengintip dari jendela bidik. Kamera bisa ia pegang pada posisi yang ia suka namun sasarannya selalu tepat. Anehnya lagi, si juru foto yang tunanetra itu bisa mengatur susunan objek foto, apakah harus maju sedikit, lebih merapat, atau posisi lainnya.

Bagi Budi pengalaman menunjukkan, melatih tunanetra lebih mudah dibandingkan orang biasa. "Tentu karena mereka (tunanetra) sudah terbiasa mengandalkan inderanya di luar penglihatan, apakah telinga, tangan, atau penciuman."

Tak heran bila anggota Merpati Putih yang bukan penyandang tunanetra, sesuai kurikulum baru akan menguasai "ilmu getaran" dalam waktu tiga tahun, sedangkan yang tunanetra langsung diajari ilmunya. "Merpati Putih memberi latihan sesuai kebutuhan. Artinya, yang tunanetra sangat membutuhkan ilmu getaran agar dapat bergerak normal. Bagi yang normal ilmu getaran hanya penunjang agar bereaksi lebih cepat dalam bela diri," papar Budi.

Kemampuan itu konon bersifat abadi. Bagi yang tunanetra, menurut Budi, kemampuan yang dimiliki akan terjaga karena dipakai setiap saat. Buat orang biasa, kalaupun tidak rajin berlatih, kemampuannya tidak akan hilang meski mungkin kualitasnya menurun atau tidak selancar dibandingkan dengan yang rajin berlatih. (Shinta Teviningrum)

http://www.indomedia.com/Intisari/1999/Mei/melihat.htm

BREAKING NEWS

2010-04-01T11:13:00.000-07:00

SELAMAT ULANG TAHUN KE-47

(2 April 1962- 2 April 2010)

PPS BETAKO MERPATI PUTIH

Semoga perguruan yang kita cintai ini semakin berjaya, amin

Jogging Beladiri (Bagian 1)

2010-04-01T10:15:00.000-07:00

Prinsip jogging atau berlari sebagai cara unruk memahirkan beladiri tidaklah sama dengan prinsip berlari marathon. Walaupun aktifitasnya sederhana tetapi berlari merupakan aspek penting dalam seni beladiri. Seorang petarung membutuhkan latihan lari untuk sirkulasi udara yang ada dalam tubuh dan untuk pembakaran energi. Karena, banyaknya kandungan oksigen yang tersimpan pada diri seorang petarung akan menentukan persediaan energi dan kekuatan tubuh dalam sebuah pertarungan.

Dengan berlari kita dapat mengkondisikan tubuh untuk mengatur energi yang ada dalam jangka waktu lama dan dapat berperan dalam memulihkan tenaga dalam waktu cepat. Tujuan latihan jogging atau berlari dalam ilmu beladiri adalah untuk:

1. Mampu memiliki tenaga eksplosif,
2. Meningkatkan daya tahan tubuh,
3. Meningkatkan kecepatan.
4. Melatih gerakan tubuh agar efektif dan harmonis.
5. Memperoleh kemampuan beladiri.
6. Menghindari serangan.
7. Melatih kegesitan gerakan kaki.
8. Menurunkan berat badan dan memelihara kesehatan.
9. Meditasi.
10. Menambah kepercayaan diri.

Hanya Perlu Waktu Sebentar
Sebenarnya hanya dibutuhkan waktu 10- 30 detik hingga 3 menit untuk latihan berlari jarak pendek dan 12-45 menit untuk latihan jarak jauh. Jika mengacu pada standar aerobik, seseorang akan mampu melakukan aerobik dan mencapai target selama 12 menit. Jangka waktu tersebut tidak termasuk pemanasan dan pemulihan. Lebih banyak otot yang bergerak, maka waktu pencapaian target maksimal akan lebih singkat. Contohnya adalah loncat tali dan mendayung dapat meraih target maksimal hanya dalam jangka waktu 1 menit Jika tujuan jogging adalah untuk menurunkan berat badan maka dibutuhkan waktu berlari selama 12 menit untuk mencapai target sehingga dapat membakar lemak dengan efisien. Prinsip berlari dalam ilmu beladiri adalah seringnya latihan berlari bukan lamanya waktu berlari. Dengan kata lain akan lebih efektif dengan berlari 12 menit 6 kali seminggu daripada berlari 30 menit 3 kali seminggu.

Perlu Keyakinan Kuat
Untuk mengukur kegiatan berlari atau jogging anda tidak mengukur intensitas waktu atau kecepatan berlari tetapi yang digunakan adalah denyut nadi. Hal ini disebabkan jantung adalah indikator terbaik dalam mengukur adaptasi tubuh saat berlari. Untuk mendeteksinya, anda dapat meraba detak jantung pada nadi atau menggunakan monitor jantung untuk melihat target zona latihan yang telah dilakukan. Ada beberapa rumus untuk menghitung zona detak jantung. Salah satu yang biasa digunakan adalah 220 denyut per menit, dikurangi dengan usia anda. Hasil jumlah denyutan per menit itulah yang dijadikan dasar untuk mendapatkan target maksimal. Ini yang disebut target aerobik pribadi anda. Untuk penjagaan anda harus hati-hati jangan mengambil target yang terlalu tinggi. Setelah anda melampaui 60% target latihan, yaitu 60% dari detak jantung target standar aerobik berarti anda sudah melewati zona pembakaran lemak. Sediakan waktu lebih dari 12 menit dalam satu sesi. Jika anda mampu melampaui target 70% latihan, berarti anda memasuki target latihan untuk beladiri. Jika anda mampu meraih target 80% atau lebih, maka anda berada pada zona latihan yang diperuntukkan bagi petarung. Zona latihan ideal adalah 60-80% dari target standar aerobik. Jangan melampaui zona 85% meskipun anda masih merasa mampu. Sedangkan target zona detak jantung yang dapat dijadikan patokan adalah:
0 -25% : Pemanasan
25-50% : Pemulihan
50-65% : Aktifitas semi aerobik, formasi latihan
65-80% : Aktifitas aerobik, Jogging
80 + : Sprint.

Ada beberapa jalan untuk mendeteksi zona latihan yang telah anda lakukan. Di antaranya adalah melalui denyut nadi. Anda dapat mendeteksinya setelah melakukan pemanasan dan setelah anda melakukan pemulihan (cooling down).

1. Letakkan jari tangan (bukan ibu jari) pada urat nadi yang terletak di pergelangan tangan atau urat nadi yang terletak di leher bagian samping. Jangan menekannya terlalu keras karena akan melemahkan denyutnya.
2. Hitung jumlah denyut nadi dalam 6 detik.
3. Kalikan 10.
Jumlah yang diperoleh adalah jumlah detak jantung per menit. Tidak perlu memeriksa denyut nadi setelah anda melakukan jogging atau sprint, karena tidak akan efisien. Denyut nadi bisa dideteksi melalui alat monitor jantung. Catatlah rentang maksimum dan minimumnya sehingga anda dapat menyesuaikan zona latihan anda. Perhatikan monitor terus menerus. Jika melampaui batas maksimum, pelankan dan jika berada di bawah zona minimum maka tambahkan aktifitas anda. Level idealnya adalah 70%. Tetapi, jangan tiba-tiba berhenti berlari untuk melihat intensitas denyut nadi yang ditampilkan di layar monitor; karena hal itu akan menghentakkan sistem peralatan dan tubuh anda. Lakukan lari-lari kecil ketika akan berhenti untuk membaca monitor. Jika anda akan mengakhiri sesi latihan lari, maka lakukan pemulihan atau gerakan gerakan ringan. Teknik lain yang dapat dilakukan untuk memeriksa sedang berada di zona manakah anda sekarang:
1. Jika anda masih dapat berbincangbincang ketika berlari, berarti anda sedang berada di zona pembakaran lemak. Tahap ini merupakan tahap yang baik untuk pembakaran lemak dan pemulihan setelah pembakaran lemak.
2. Jika anda masih dapat mengatakan sesuatu tetapi nafas anda terengahengah, maka anda berada pada zona untuk latihan beladiri. Anda masih berada pada fase aerobik yang dianjurkan karena anda masih mampu menarik nafas panjang dan bisa melakukan percakapan singkat.
3. Jika anda sudah tidak mampu berkatakata dan nafas terasa sulit, anda telah berada pada zona untuk petarung.

Cara Bernafas yang Benar
Bernafas berhubungan dengan tubuh, pikiran, dan jiwa. Lakukan pernafasan dengan ritme yang baik. Anda dapat berlatih dengan cara menggabungkan bernafas dengan menggabungkan gerakan beladiri pada saat berlari. Salah satu yang diusulkan adalah dengan menghembuskan nafas pada saat melakukan pukulan atau tangkisan dan menarik nafas setelah selesai melakukannya. Cara bernafas harus terkoordinasi, baik saat melakukan pukulan atau tangkisan . Berikut adalah beberapa teknik yang dapat membantu anda tetap berada pada ritme bernafas yang baik:
- Bahu dan tangan – Angkat bahu saat menarik nafas. Anda juga bisa mengangkat tangan anda ke depan saat anda menarik nafas, kemudian turunkan tangan saat menghembuskan nafas.
- Bicara – Ucapkan sebuah kata pada saat anda menarik dan menghembuskan nafas. Ini adalah modifikasi dari prinsip berteriak.
- Menghitung langkah – Tarik nafas dalam hitungan 8 langkah dan menghembuskan nafas dalam hitungan 8 langkah juga.
- Irama musik – Jika anda sedang mendengarkan musik, libatkanlah cara bernafas anda dalam irama musik.
- Menghitung nafas – Sebagai contoh : menghirup nafas satu kali dan menghembuskannya 2 kali.
- Berenang – Hembuskan nafas, kemudian tarik kaki ke belakang dengan tangan lalu gerakan tangan anda seperti gerakan berenang.

Gerakan yang Benar
Agar dapat dicapai jogging dan berlari efektif, ada beberapa gerakan yang dianjurkan:
- Kepala – Hindari gerakan kepala yang tidak terkontrol. Posisi kepala tetap tegak, jangan banyak bicara. Dianjurkan kalau perlu cobalah tersenyum.
- Mata – Tatapan mata tetap ringan tertuju pada target yang ada di depan anda.
- Hidung – Lari pada lintasan yang lurus, bukan berlari di atas garis lurus. Contoh : lihatlah tempat tujuan anda seakan-akan ada di depan hidung.
- Tulang punggung – Tegakkan tulang punggung anda. Badan menghadap ke depan sehingga berat badan anda tertumpu pada kaki bagian depan.
- Pinggul – Luruskan pinggul, tidak membungkuk.
- Lutut – Jangan angkat lutut tinggitinggi kecuali saat melakukan latihan, jangan sampai beradu satu sama lain.
- Kaki – Agar dapat berlari ringan, berpikirlah ringan seperti gerakan sebuah telur yang dilemparkan. Kecilkan langkah kaki untuk mendapatkan tenaga dari tekanan ibu jari kaki. Berlarilah pada lintasan lurus secara bergantian satu sama lain, seimbang, dan selaras. Pelari yang baik akan menapakkan kaki bagian depannya terlebih dahulu kemudian tumitnya. Suatu kesalahan besar jika berlari tanpa menyentuhkan tumit ke tanah.
- Bahu – Jangan angkat bahu tinggitinnggi.
- Jari tangan – Gerakan tangan berlawanan dengan gerakan kaki. Gerakan tangan harus ringan dan rileks. Jangan menggerakkan tangan kesamping. Tangan tidak boleh menyilang, jangan bergerak terlalu jauh dari pinggul. Tangan harus selaras dengan kaki.
- Siku – Siku harus terus berada di dekat tulang rusuk.
- Tangan – Jangan biarkan posisi jari tangan terkepal, posisi telapak tangan tetap terbuka dan rileks. Buka tangan saat menghembuskan nafas dan mengepalkannya saat menarik nafas. Gerakan anda harus lancar dan alami. Penggunaan otot dan energi secara efisien akan menghasilkan kecepatan dan kekuatan yang prima.

Memilih Cara Berlari
Ada 3 jenis dasar-dasar berlari: Lari jarak jauh, lari dengan selingan atau interval dan lari dengan hambatan atau resistan. Seorang yang mempelajari ilmu beladiri harus mempelajari lari interval dan lari resistan. Sedangkan lari jarak jauh dilakukan untuk olahraga biasa dan untuk pembakaran lemak.

Lari interval
Faktor-faktornya adalah :
Jarak – Sekitar 45 hingga 90 meter. Sebelum memulai program, buatlah lintasannya.
Interval – Berapa lama anda akan beristirahat? Selama periode beristirahat, berjalan cepat pada jarak yang sama.

(Bersambung)

Sumber : Majalah Seni Beladiri DUEL

Merpati Putih Awakening 2010

2010-03-25T09:47:00.000-07:00

..terbesit dari sebuah lamunan di temani sebatang rokok ketika melihat atraksi beladiri asing di La Piazza ... Sudah waktunya Merpati itu bangun dari tidurnya yang cukup panjang dan terbang tinggi melalang jagat...

Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Guru Besar, Jajaran Dewan Guru, Pengurus Pusat, Panitia MP Awakening, Para Donatur dan Rekan-rekan MP baik Senior maupun Junior dan La Piazza.

Tim Atraksi : Cab. Kabupaten Tangerang, Cab. Indramayu, Cab. Jakarta Utara, SD Makassar, Tim MP Free Style, Mbak Hilda Ridwan Mas.

Bintang Tamu : Mbak Julia Perez, Mas Ikang Fawzi

Awal suatu kebangkitan memanglah tidak mudah, tapi merupakan suatu langkah untuk bangkit, tumbuh dan berkembang. Semoga ini bukanlah event sesaat, tetapi merupakan awal bangkitnya perguruan kita untuk menempuh program - program selanjutnya :
* Kerjasama dengan PMI dan Palang Merah Dunia
* MP on the Stage (world tour)
* Kejurnas V (July 2010)
* MP goes to school

"Awakening is an Inspiration, a quickening of all man's faculties, and it is manifested in all high artistic achievements..."

Source : Mas Hemi

BELAAN (DEFENSE)

2010-02-24T21:57:00.000-08:00

Oleh Bapak Gending Raspuzi SH (Guru beberapa Aliran Pencak Silat Jawa Barat dan Banten) dan Boy Syahputra (Praktisi Pencak Silat).

Dalam beladiri, unsur teknik pembelaan merupakan bagian yang sangat penting dalam setiap jenis beladiri. Namun, jika dipandang sebagai suatu sistem yang utuh, masing-masing beladiri pada umumnya dilengkapi dengan teknik serangan di samping belaan. Beladiri yang bersifat defensif, biasanya selalu menunggu serangan lawan daripada melakukan serangan terlebih dahulu. Dalam mengantisipasinya, dapat kita lihat berbagai cara dilakukan agar serangan tersebut dapat digagalkan.

Setiap beladiri memiliki teknik belaan tersendiri dalam mengantisipasi setiap serangan. Teknik belaan yang digunakan bergantung pada jenis serangan yang dilancarkan oleh lawan. Di samping itu, falsafah beladiri yang dianut turut pula mempengaruhi jenis belaan yang diterapkan oleh masing-masing praktisi beladiri. Sebelum membahas lebih jauh mengenai teknik belaan, terlebih dahulu kita kategorikan berbagai macam serangan yang mungkin dilancarkan oleh lawan. Pada umumnya jenis serangan yang sering dipergunakan dalam suatu perkelahian adalah sebagai berikut:

1. Pukulan, yaitu segala jenis serangan dengan cara membenturkan salah satu bagian tangan ke arah sasaran.
2. Tendangan, yaitu segala jenis serangan dengan cara membenturkan salah satu bagian kaki ke arah sasaran.
3. Jatuhan atau bantingan, yaitu segala jenis serangan dengan maksud menghilangkan keseimbangan dan menjatuhkan lawan.
4. Tangkapan, cengraman, kuncian, dan patahan, yaitu segala jenis serangan agar lawan tidak leluasa melakukan serangan atau belaan, pada kondisi tertentu dapat mengakibatkan bagian tubuh patah.

Jenis Belaan

Berdasarkan jenis serangan tersebut diatas, maka terdapat jenis belaan yang pada umumnya dapat dibagi menjadi beberapa kategori:

1. Tangkisan, yaitu usaha seseorang dengan menggunakan anggota tubuhnya untuk menggagalkan serangan lawan yang tertuju pada sasaran, baik dengan menahan atau membelokkannya. Pada teknik tangkisan terdapat proses kontak dengan tubuh lawan. Jenis serangan yang dapat digagalkan dengan teknik tangkisan di antaranya adalah pukulan dan tendangan. Bagian tubuh yang biasa digunakan untuk menangkis adalah tangan dan kaki.
2. Hindaran , yaitu usaha seseorang dengan menggunakan langkah ke berbagai arah untuk memindahkan titik sasaran yang menjadi tujuan serangan lawan. Dengan teknik ini tidak ada proses kontak dengan tubuh lawan. Jenis serangan yang dapat digagalkan dengan teknik hindaran di antaranya adalah pukulan, tendangan, dan sapuan.
3. Elakan, yaitu usaha seseorang dengan menggunakan kelenturan badannya ke berbagai arah tanpa menggunakan langkah untuk memindahkan titik sasaran yang menjadi tujuan serangan lawan. Dengan teknik ini tidak ada proses kontak dengan tubuh lawan. Jenis serangan yang dapat digagalkan dengan teknik hindaran di antaranya adalah pukulan dan tendangan.
4. Lepasan , yaitu usaha seseorangdengan menggunakan berbagai cara untuk melepaskan diri dari pegangan, tangkapan, cengkraman, atau kuncian lawan.
5. Redaman, yaitu usaha seseorang untuk meminimalkan cedera akibat dibanting atau dijatuhkan oleh lawan serta mencegah terjadinya cedera agar dapat menghadapi serangan lanjutan lawan dalam kondisi yang menguntungkan.
6. Pengendalian, yaitu usaha seseorang untuk menggagalkan serangan lawan dengan mengubah suatu posisi ke posisi lain yang lebih menguntungkan. Jenis serangan yang dapat digagalkan dengan teknik pengendalian adalah jatuhan, bantingan, tangkapan, dan kuncian. Jenis belaan ini sering ditemukan pada beladiri yang menggunakan teknik menempel. Dari keenam kategori tersebut, pada pelaksanaannya seringkali terjadi kombinasi satu sama lain.

Teknik Memukul Benda Keras Merpati Putih

2010-02-22T19:05:00.000-08:00

Oleh Mas Ferry Hendarsin (Pelatih Nasional Merpati Putih)

Teknik mematahkan dan memecahkan benda keras tidak lagi identik dengan Karate seperti halnya di tahun 70- 80-an. Hal ini terjadi karena pada sekitar tahun 70-an salah satu perguruan silat juga melakukan teknik pemukulan benda yang diikuti juga dengan perguruan-perguruan lainnya. Pematahan dan pemecahan dapat dijelaskan secara lebih ilmiah, sebagai berikut :

Benda Keras
Contoh, benda keras, balok beton dengan panjang 40 cm, lebar 15 cm, dan tebal 5 cm. Bila kedua ujung beton ini disangga dan dipukul titik tengahnya maka diperlukan energi sembilan joule, hal ini sama dengan energi benda yang dihasilkan bila benda seberat satu kg dijatuhkan dari ketinggian 90 cm. Walaupun balok beton ini kelihatan keras dan kaku, namun menurut ilmu mekanika balok beton memiliki sedikit kelenturan. Demikian pula dengan balok es, kikir atau lempengan besi baja. Per mobil termasuk mempunyai kelenturan yang lebih tinggi. Kelenturan sangat mempengaruhi proses patahnya benda dan proses tumbukan antara tangan dan benda.

Tangan
Tangan dibagi atas telapak, hasta, pergelangan, dan siku. Pada proses tumbukan sebagian tenaga terserap oleh kelenturan otot. Secara sederhana dibayangkan bahwa tenaga yang diserap oleh perubahan bentuk otot menyerupai dengan tenaga untuk membengkokkan lengan seseorang yang sedang dikejangkan. Sejumlah tenaga pada proses tumbukan telah digunakan untuk mengubah bentuk otot pada sisi telapak serta otot-otot lainnya pada telapak, pergelangan, dan siku. Tulang manusia sebenarnya sangat kuat, menurut ilmu mekanika, tulang manusia dapat menanggung kerapatan gaya (stress) sampai empat puluh kali lipat dibandingkan beton.

Tumbukan
Menurut Newton gaya yang terjadi adalah sama dengan massa benda dikali percepatan. Pada waktu tangan menumbuk benda, kecepatan tangan berubah dari kecepatan maksimum menjadi berhenti karena menumbuk benda. Makin besar perubahan kecepatan (perlambatan), makin besar pula gaya yang dihasilkan. Menurut percobaan Feld, Nair, dan Wilk, perlambatan ini dapat mencapai 3.500 meter per detik kuadrat, sehingga mampu menghancurkan beton. Pada saat beton tertumbuk, bentuknya berubah menjadi melengkung. Karena bentuknya melengkung maka bagian atas dari beton menjadi pendek, sedangkan bagian bawah menjadi panjang. Pertambahan panjang bagian bawah menimbulkan gaya tarikan sampai pada suatu saat di mana kerapatan gaya yang terjadi melampaui ambang kerapatan gaya ( breaking stress) beton. Pada saat itulah bagian bawah beton pecah. Sedikit sisa tenaga pada tangan sudah cukup untuk melanjutkan pemecahan beton sampai ke permukaan atasnya.

Pemukulan Benda Keras
Ada beberapa faktor yang menentukan dalam pematahan benda keras. Pertama adalah faktor benda yaitu ukuran, bentuk, elastisitas, dan ambang kerapatan gaya dari sasaran. Kedua adalah faktor pemukul, dalam hal ini adalah tangan manusia. Lebih rinci lagi bila tangan dibagi atas berat, kecepatan, dan kekakuan/kekuatan otot. Melalui latihan yang terencana, teratur, dan terarah seperti aerobik dan anaerobik dengan metode-metode tertentu otot akan terlatih menjadi cepat, kuat, dan liat. Sehingga pukulan untuk pematahan yang dilakukan akan menghasilkan lebih banyak gaya mekanis dan mengurangi kerugian akibat perubahan bentuk pada saat terjadi tumbukan. Untuk meningkatkan kemampuan teknik mematahkan benda keras harus dikembangkan teknik teknik yang dapat mengurangi kerugian akibat perubahan bentuk tangan, seperti misalnya punggung siku datar (tangan ditekuk perkenaannya adalah punggung siku tangan). Dengan punggung siku maka kerugian akibat perubahan bentuk tangan dan punggung tangan dapat dikurangi. Selain itu harus pula meningkatkan kecepatan pukulan supaya didapat gaya yang lebih besar.

Pencak Silat dalam Era Kolaborasi dan Komunitas

2009-12-05T01:55:00.000-08:00

Mungkin terasa janggal makna dari kolaborasi dalam dunia pencak silat di era modern saat ini, banyak pula kritikan bahkan kecurigaan yang berlebih menanggapi pencak silat dalam kolaborasinya dalam sebuah komunitas.

Batasan atau skat-skat yang selama ini menjadi penjara informasi menyebabkan banyak ketertinggalan dalam dunia pencak silat, penggalian informasi sudah sejak lama dilakukan dengan dan oleh beragam media sebut saja Majalah maupun media elekronik lainnya.

Batasan-batasan informasi pun semakin diperluas oleh gerakan komunitas dalam pencak silat yang menyebabkan pesilat melakukan kerjasama yang apik, unik dalam menggali dan bertukar informasi tentang pencak silat dalam kaidah kolaborasi.

Sebagai contoh wikipedia adalah salah satu media web yang menggunakan kekuatan kolaborasi ini, setiap orang dari di belahan dunia manapun saling berbagi dan memberi informasi tentang apa yang mereka ketahui dan menjadikan wikipedia sebagai salah satu ensiklopedia terluas dan terlengkap saat ini.

Hal ini dibangun oleh komunitas “open mind” yang menyadari bahwa informasi sangatlah penting bagi kehidupan manusia baik sejarah dan perkembangannya, lalu bagaimana dengan pencak silat?.

Kolaborasi bisa terjadi bila masing-masing individu dalam hal ini pesilat yang telah menyadari bahwa informasi mengenai pencak silat adalah milik umum, apalagi kebenaran informasi akan menjadi tolak ukur karena saling melengkapi satu dengan yang lainnya.

Sebagai contoh sebuah aliran yang sulit di telusuri karena ada perguruan silat yang merahasiakan sejarah aliran tertentu, lalu bagaimana informasi tentang kebenaran bisa di ungkapkan?, salah satunya karena sesunggunya informasi adalah milik umum dan apapun yang dirahasiakan atau di tutupi akan tetap kembali menjadi milik umum atau public.

Dalam fenomena berkomunitas dibutuhkan hal-hal berikut antara lain:
    1. Opennes – keterbukaan
    2. Sharing – berbagi
    3. Action global – bertindak global
    4. Peering – kerjasama

Empat syarat inilah yang akan menentukan berkembangnya komunitas dalam menggali pencak silat dalam berbagai aspek dan sejarahnya. Dalam komunitas pola hubungan antar pesilat dibentuk, dan disertai dengan kegiatan, kecendurungan ini akan menghasilkan sebuah fenomena pencak silat menjadi sebuah beladiri yang terjaga, terlindungi, terawat dan terbuka.

Walaupun ada sebagian pesilat yang mengkritik dengan tajam tentang tujuan berkomunitas tapi hal ini tidak akan berlangsung lama, karena umumnya setalah mereka mengetahui, merasakan bagaimana komunitas itu bekerja disinilah kesadaran dan kerbukaannya mulai tumbuh.

Komunitas hadir karena ruang informasi yang sempit dan terbatas, dan situasi ini memang sengaja di ciptakan oleh beberapa perguruan yang sengaja menutup rapat-rapat perguruannya karena ada hal-hal yang tidak ingin diketahui public, padahal kalau mau jujur perguruan tersebut mendapatkan atau mengolah jurus-jurusnya dari aliran yang berkembang saat itu, lalu di kolaborasikan di dalam perguruannya dan jadilah sebuah perguruan yang memiliki jurus-jurus yang handal. Lain halnya bila perguruan tersebut memang terbatas dalam pengelolaannya, sehingga tidak tersedia Sumber daya manusia yang mampu.

Dari sini bisa di tarik kesimpulan bahwa silat bukanlah milik sebuah perguruan tertentu, kewajiban sebuah perguruan adalah menjaga kemurnian alirannya dengan baik dengan memberikan informasi yang benar, bukan di tutupi. Karena dengan menutup diri, informasi akan tersumbat dan menyebabkan orang lain salah dalam memandang perguruan tersebut.

Kini saatnya pesilat harus membuka diri, tidak ada batasan seorang pesilat untuk belajar lebih jauh, berikan informasi yang benar dan catatlah semua sejarah dalam dokumentasi yang baik, jangan sampai silat kita ini terus menerus menjadi anak tiri di negerinya sendiri.

Sumber : www.silat.blogsome.com

Aspek Kedokteran dari Kebugaran Merpati Putih

2009-12-03T18:05:00.000-08:00

Oleh : Dr. Victor. S.U

Teknik pernafasan yang merupakan inti dari latihan-latihan diarahkan pada upaya mengaktifkan organ-organ tubuh. Pengejangan otot-otot (muscle) yang disertai penciptaan kondisi kekurangan oksigen, akan menimbulkan reaksi komplek dalam tubuh (organ-organ manusia) sehingga dicapai kondisi akhir berupa pengendoran otot, normalnya peredaran darah, normalnya syaraf dan organ-organ tubuh (yang tidak berpenyakit) menjadi lebih baik fungsinya. Hasil dari latihan akan sangat cepat terlihat baik langsung dirasakan oleh peserta latihan begitu selesai melakukan latihan. Dengan kata lain segala ketegangan dan hambatan substansi yang beredar ditubuh manusia, yang menimbulkan rasa lelah, lesu, loyo menjadi hilang.

Ilmu kedokteran olahraga menjelaskan gejala ini dengan teori aerobik dimana melibatkan Adenosin Tri Phosfat (ATP), hasil latihan Merpati Putih memperoleh manfaat yang lebih luas, seperti kelancaran peredaran darah, pengendoran syaraf, pengaktifan metabolisme dan kelenturan tubuh. Kelenturan tubuh bagi manusia merupakan indikasi tingkat kesempurnaan bekerjanya organ-organ tubuh yaitu bekerja secara sempurna. Bahkan pada tingkat kelenturan yang sangat baik akan membawa kondisi orang itu ketingkat kebijaksanaan normal, tidak emosional, bahkan menunjukkan penampilan tenang serta peningkatan kecerdasan (IQ,EQ,SQ). Dalam kondisi ketenangan bathin dan fisik, kemudian program latihan dilanjutkan dengan menitikberatkan pada pengendalian organ-organ tubuh. Pada periode ini kesadaran dipergunakan untuk menuntun/memandu signa-signal kemauan (niat/karsa) melalui syaraf-syaraf yang telah diaktifkan menuju sasaran-sasaran yang dikehendaki oleh otak. Kemudian signal-signal ini “diterjemahkan” melalui organ-organ yang sangat komplek dalam diri manusia, yang bekerja sebagai pengubah bentuk energi (energy conventer) menjadi getaran-getaran universal yang meyebabkan organ-organ lain menjadi “mengerti” dan “tanggap”. Kerjanya dengan prinsip resonansi/getaran melalui pengantar syaraf. Karena bekerjanya secara resonansi/getaran maka signal-signal kemauan yag dikeluarkan oleh kesadaran otak akan merupakan daya penyulut (triger energy,detonator) terhadap organ-organ tubuh sehingga nergi resonansi ini dapat berkembang berlipat-lipat ganda besarnya.

Jadi latihan-latihan pada tahap ini adalah mengaktifkan fungsi organ-organ tubuh untuk bisa meresonir (mencapai kondisi resonansi) dengan signal-signal kesadaran. Namun dalam tahap ini manusia terbatas pada kesadaran intern dalam diri sendiri. Hasil nyata dari latihan ini adalah terciptanya stamina tinggi serta timbulnya daya kolosal. Dimana daya kolosal yang ditimbulkan oleh peserta latihan merupakan gabungan dari gaya mekanik oleh reaksi ATP. Kemampuan resonansi organ terhadap daya ATP dan pengarahan energi gabungan itu oleh kehendak outputnya berupa daya mekanik, daya getaran komplek dan daya medan energi magnito-bioelectric yang disebut sebagai “POWER”

"LAKU BISU"

2009-12-02T22:45:00.000-08:00

Dalam setiap pembajaan dan pelantikan kenaikan tingkat ataupun kegiatan lainnya biasanya dilaksanakan suatu sikap atau keadaan “ LAKU BISU” yang secara harfiah diartikan “Berlaku/Bersikap diam” ataupun “Membisu”.

Laku bisu di Merpati Putih ini menjadi salah satu tradisi pada saat seseorang akan menempuh suatu ujian ataupun melangkah pada jenjang atau tingkat berikutnya. Dimana biasanya latihan dan kondisi yang dihadapi pada tingkat berikutnya akan lebih berat cobaan dan tantangannya serta lebih beragam persoalannya juga lebih menuntut kesiapan, ketabahan dan pengorbanan.

Disamping sikap-sikap yang disebutkan diatas ada juga sikap yang berkurang yakni berkurangnya kesempatan untuk berlenggang senang dalam setiap latihan yang dijalaninya.
Inti dari “Laku Bisu” ini adalah introspeksi dan retrospeksi yaitu : Periksa Diri, Koreksi Diri dan Strategi untuk persiapkan Diri.
“Laku Bisu” itu adalah : Sebuah diam yang bergejolak, Sebuah hening yang dalam, Sebuah sepi tetapi yang berani.
Jadi sewaktu melakukan “Laku Bisu” secara fisik diam tetapi secara jiwa, bathin, naluri, rasa itu dinamis.
Dan akhirnya “Laku Bisu” itu akan ada suatu tekad dan berbagai motivasi yang timbul sebagai suatu kesimpulan dari dialog dalam intropeksi dan tetropeksi yang dilakukannya.
Bila dalam “Laku Bisu” ini kita tidak pandai mengendalikan diri yang kita rasakan hanyalah rasa bosan, dingin dan kejenuhan.
Sehingga dalam kegiatan seluruh kegiatan dilakukan dengan lebih banyak tidak berbicara dan memang acara dilakukan demikian. Jarang sekali dilakukan dialog/komunikasi sesama anggota, lebih banyak diam daripada bergerak. Supaya tidak terbawa arus sepi yang biasanya menjadikan pikiran kosong maka berfikir positif dan konsentrasi merupakan hal yang mutlak.
Yang akhinya bila kita jujur dalam memeriksa diri, berani mengoreksinya, maka biasanya akan timbul suatu tekad atau motivasi yang dapat dipertanggungjawabkan dan juga bijaksana.
Sehingga kita memiliki bekal, arah dan tujuan dalam menempuh latihan-latihan berikutnya, tidak sekedar ikut-ikutan dan menurut intruksi pelatih. Latihan yang dilakukan akan memiliki bobot manfaat, kemampuan akan lebih terasa kemajuannya.

Latihan dan Teknik Untuk Memperkuat Anggota Tubuh (Bagian 3 - Habis)

2009-11-15T00:47:00.000-08:00

Oleh Mas Ferry Hendarsin (Pelatih Nasional Merpati Putih) dan
Mas Boy Syahputra
Artikel ini pernah dimuat di Majalah Seni Beladiri DUEL

Bagaimana Menahan Serangan dengan Mendadak

Apabila kita diserang secara mendadak oleh seseorang dengan menggunakan suatu alat bantu, seperti pompa, kayu, dan bendalainnya. Pada saat bersamaan kita tidak siap untuk menghindar dari serangan tersebut, maka secara mendadak kita akan menahan serangan tersebut dengan menggunakan tangan, kaki, atau badan kita. Apabila tubuh telah terlatih, secara otomatis tubuh akan bereaksi terhadap serangan tersebut, sehingga apabila serangan sampai pada tubuh maka dengan tidak sadar/naluri akan menarik nafas, tubuh akan ikut mengejang, dan apabila tubuh lebih kuat (terlatih) maka serangan benda keras dapat kita patahkan. Tentunya hal ini lebih baik apabila mempunyai suatu keahlian dalam beladiri. Kesemua itu dapat terjadi apabila setiap saat melakukan latihan-latihan beladiri sehingga secara tidak sadar otak telah terprogram untuk melakukan setiap gerakan sehingga bila diserang oleh musuh tidak dipikirkan lagi harus memakai teknik beladiri apa dan teknik pernafasan yang bagaimana. Semuanya akan mengalir sesuai dengan naluri yang dilatih di Merpati Putih. Merpati Putih melatih anggotanya tidak hanya menguasai teknik pernafasan saja akan tetapi juga teknik beladirinya. Apabila hanya mempelajari teknik pernafasan saja tanpa dapat membela diri sama saja dengan ular mencari penggebuk apabila menghadapi/ diserang lawan. Dengan latihan yang seimbang antara pernafasan, teknik beladiri, dan stamina serta mental yang baik menjadikan seorang pesilat Merpati Putihselalu siap menghadapi lawan yang bagaimanapun. Satu hal yang perlu diperhatikan bahwa pada posisi yang dilatih memukul/ menyerang jauh lebih rendah resikonya daripada posisi yang dipukul/diserang, sehingga jangan sekali-kali mencobanya bila pematahan batang pompa rangkap sepuluh ke paha, pematahan kikir rangkap 5 dengan teknik keprukan pematahan beton rangkap 4 dengan teknik ujung siku ke bawah memang belum siap secara utuh.

Keyakinan dalam Berlatih

Latihan-latihan di atas dapat berhasil apabila dalam pelaksanaannya diikuti dengan keyakinan yang kuat dari dalam diri. Sedikit saja ada rasa ragu untuk melaksanakan pemukulan/dipukul benda keras ke badan akan berakibat fatal ke tubuh apalagi bagian tubuh sasaran memang rentan untuk menerima benturan yang sangat kuat dan secara tiba-tiba. Kenapa anggota Merpati Putih dapat melakukan teknik-teknik tersebut, hal ini dikarenakan telah terlatihnya tubuh akibat dari Senam Pernafasan Pengolahan dan Pembinaan sehingga tubuh siap untuk menerima suatu benturan/serangan. Senam Pernafasan Pengolahan dan Pembinaan merupakan suatu bentuk latihan yang harus dilalui dalam setiap tingkatan dan latihan di Merpati Putih. Saat melakukan senam pernafasan secara sadar kita memaksa tubuh untuk menerima beban yang berlebih, yang dimaksud beban disini adalah menahan nafas di dada lalu di tekan ke bawah perut dengan berulang-ulang serta ditambah lagi dengan alat bantu latihan yang digunakan. Sangat sulit memang dalam pelaksanakannya, oleh karena itu diperlukan kesabaran dan ketekunan untuk berlatih. Selamat berlatih!!

Latihan dan Teknik Untuk Memperkuat Anggota Tubuh (Bagian 2)

2009-11-06T08:46:00.000-08:00

Oleh Mas Ferry Hendarsin (Pelatih Nasional Merpati Putih) dan
Mas Boy Syahputra
Artikel ini pernah dimuat di Majalah Seni Beladiri DUEL

Menahan Serangan dengan Hasil Latihan

Kemampuan anggota badan atau bagian tubuh tertentu untuk tahan terhadap pukulan ataupun tumbukan dari benda lainnya, merupakan salah satu wujud dari hasil latihan pernafasan yang mengarah pada kemampuan tubuh untuk meredam pukulan ataupun tendangan yaitu dengan cara :
Sikap badan
- kaki dibuka lebar dengan telapak kaki sejajar, kedua lutut ditekuk.
- kedua tangan disimpan di samping pinggang dengan mengepal padat sehingga berbentuk kuda-kuda tengah sedang.

Cara Pernafasan
- Setelah kuda-kuda tengah sedang disiapkan dengan benar maka konsentrasi terhadap bentuk dan kekejangan seluruh otot sudah di mulai.

- Mengeluarkan nafas dengan cara berdesis dari mulut (hembuskan nafas sampai habis) dengan perut dikempiskan, tahan sebentar, kemudian menarik nafas dari hidung (menarik nafas sebanyak-banyaknya dengan menggunakan bagian tengah dan atas paruparu, perut tetap kempis dan rongga dada diisi penuh dengan oksigen sehingga dada membusung.
- Setelah oksigen ada di posisi dada selama lebih kurang lima detik, sekat rongga badan (difragma) tahan ke bawah sehingga posisi nafas ada pada perut. Pada proses ini konsentrasi terhadap nafas sudah berlangsung. Lamanya nafas di perut adalah sama yaitu lebih kurang lima detik. Kemudian posisi nafas kembalikan ke atas, tetapi bukan ke dada melainkan konsentrasi pada rongga badan.
- Setelah posisi nafas ada di sekat rongga badan, demikian pula konsentrasi kekejangan dipusatkan di diafragma tersebut, bersama dengan semakin kuatnya kekejangan, kedua tangan yang mengepal dibuka secara perlahan-lahan sehingga membentuk telapak tangan terbuka dan menekuk ke bawah, selanjutnya didorong ke depan dengan sedikit mengarah turun ke bawah dan tangan membentuk silang di depan (tangan kanan di atas)
- Saat tangan mengejang di depan, pengejangan terus dilakukan dan konsentrasi pada bagian yang akan menjadi sasaran.
- Bila pukulan sudah selesai maka posisi nafas kembalikan ke dada, dan buang kembali dengan berdesis, dengan kekejangan tetap dipertahankan.
- Setelah selesai membuang nafas, kendurkan kekejangan secara perlahanlahan.

Bentuk latihan ini adalah salah satu dari bentuk-bentuk latihan lainnya, jadi untuk mendapatkan kemampuan yang maksimal haruslah dilakukan bentuk latihan lainnya. Yang penting ketika melakukan kekejangan salah satu otot maupun antar sendi seakanakan bersatu menjadi satu kesatuan, tentunya dengan konsentrasi pada kekejangan, otot, dan pernafasan.

Pemukulan Benda Keras

Ada beberapa faktor yang menentukan dalam pematahan benda keras (batang pompa, kikir, beton, dan sebagainya). Pertama adalah faktor benda yaitu ukuran, bentuk, elastisitas, dan ambang kerapatan gaya dari sasaran. Kedua adalah faktor pemukul, dalam hal ini adalah tangan manusia. Lebih rinci lagi bila tangan dibagi atas berat, kecepatan, dan kekakuan/kekuatan otot. Melalui latihan yang terencana, teratur, dan terarah seperti aerobik dan anaerobik dengan metode pengolahan dan pembinaan serta latihan fisik lainnya otot akan terlatih menjadi cepat, kuat dan liat. Apabila melakukan pemukulan/ pemecahan/pematahan akan lebih banyak menghasilkan lebih banyak gaya mekanis dan mengurangi kerugian akibat perubahan bentuk pada saat terjadi tumbukan. Untuk meningkatkan kemampuan teknik mematahkan benda keras harus dikembangkan teknik-teknik yang dapat mengurangi kerugian akibat perubahan bentuk tangan.

Bersambung...

Latihan dan Teknik Untuk Memperkuat Anggota Tubuh (Bagian 1)

2009-10-28T23:56:00.000-07:00

Oleh : Mas Fery Hendarsin (Pelatih Nasional Merpati Putih) dan Mas Boy Syahputra

Artikel ini pernah di muat di Majalah Seni Beladiri DUEL

Dalam perjalanannya, masyarakat umum lebih mengenal PPS Betako Merpati Putih(Merpati Putih) karena kemampuan melakukan teknik pemukulan, pemecahan, penghancuran benda-benda keras atau dengan ilmu getarannya dapat membantu kaum tuna netra agar lebih hidup normal layaknya orang biasa, atau dengan metode pernafasannya dapat menyembuhkan berbagai penyakit dan dapat meningkatkan kebugaran seseorang. Namun dari hasil latihan untuk tujuan-tujuan di atas, ada salah satunya dapat diaplikasikan, di antaranya anggota tubuh yang dilatih dapat meredam pukulan baik langsung dengan tangan, kaki, dan badan maupun tidak langsung dengan benda tertentu (contohnya batang pompa, kayu, dan lain-lain) Metode pelatihan Merpati Putih merupakan metode olahraga murni bukan karena ilmu sihir, puasa, ajimat dan tidak ada mantera-mantera. Yang dibutuhkan adalah latihan senam pernafasan dengan kondisi pada saat tertentu harus mengeluarkan nafas sebanyak mungkin dan pada saat tertentu harus menghisap nafas sebanyakbanyaknya, yang ditahan di dada dan ditekan ke bawah perut (pola pernafasan dasar) untuk beberapa saat. Secara berkesinambungan dijalankan juga inti program latihan yang diarahkan untuk mengaktifkan organ-organ tubuh melalui pengejangan otot (kontraksi) yang diikuti penciptaan kondisi kekurangan oksigen (anaerobik). Dengan latihan ini akan diperoleh :

1. Lancarnya peredaran darah
2. Pengendoran syaraf
3. Pengaktifan metabolisme
4. Kelenturan tubuh
5. Memperkuat serabut otot

Pada latihan senam pernafasan dilakukan juga program latihan konsentrasi dan penyaluran. Program latihan ini diarahkan untuk melatih agar organ-organ tubuh dapat bekerjasama menuruti kemauan otak. Organorgan tubuh dilatih untuk merasakan tandatanda biologis yang diterima dan menyalurkannya ke arah anggota tubuh yang dikehendaki untuk digunakan sebagai energi keluaran untuk keperluan internal maupun ekternal.

Senam Pernafasan untuk Mendapatkan Tenaga

Secara garis besar metode pelatihan dan pengolahan tenaga dari senam pernafasan di Merpati Putih dapat dibedakan menjadi dua bagian, yaitu :

1. Senam Pernafasan Pengolahan

Fungsi dari Senam Pernafasan Pengolahan adalah membangkitkan tenaga yang berasal dari pusat tenaga dan terletak di antara pusar dan kemaluan (ada yang menyebutnya kundalini, prana, chi, dan lain sebagainya) selanjutnya disalurkan ke bagian anggota badan yang dikehendaki. Pada Senam Pernafasan Pengolahan pola nafas dilakukan dengan membuang nafas melalui mulut (berdesis), menahannya dalam beberapa detik, lalu menarik nafas melalui hidung, menahannya di dada, pindahkan ke perut, dan seterusnya. Setiap kondisi menahan nafas di dada ataupun di perut disebut dengan saf. Lama setiap saf pada umumnya 5 sampai 7 detik. Batas maksimal 7 saf, artinya total menahan nafas menjadi 35 atau 49 detik, terdiri dari 4 saf dada serta 3 saf perut.

2. Senam Pernafasan Pembinaan

Senam ini diarahkan untuk pengaktifkan tenaga yang sudah di salurkan hasil dari proses Senam Pernafasan Pengolahan dan selanjutnya dapat menggunakannya sesuai dengan tujuan dari bentuk-bentuk Senam Pernafasan Pembinaan yang dilakukan. Pola Senam Pernafasan Pembinaan berbeda dengan Senam Pernafasan Pengolahan, di dalam Senam Pernafasan Pembinaan ini hanya dilakukan penahan nafas di dada saja, sedangkan cara buang dan penarikan nafas sama dengan yang dilakukan pada Senam Pernafasan Pengolahan. Setiap selesai Senam Pernafasan Pengolahan selalu dilanjutkan dengan Senam Pernafasan Pembinaan, dengan maksud agar tenaga yag baru saja dibangkitkan dapat langsung diaktifkan. Sedangkan Senam Pernafasan Pembinaan dapat dilakukan tanpa Senam Pernafasan Pengolahan terlebih dahulu, tentunya sesuai dengan tujuan latihannya seperti hanya memelihara keberadaan tenaga agar siap difungsikan setiap saat atau ditujukan untuk lebih memperlancar atau terbukanya tenaga tersalur. Setiap materi Senam Pernafasan Pengolahan maupun Senam Pernafasan Pembinaan, memiliki bentuk senam dan lintasan gerak yang berbeda dan konsentrasi menjadi kunci pokok dari berhasilnya senam pernafasan untuk menghasilkan tenaga yang diharapkan (maksimal), konsentrasi tersebut di antaranya:

1. Konsentrasi pada bentuk

Setiap bentuk senam pernafasan memiliki tujuan khusus bagi bagian organ tubuh maupun otot tertentu. Baik tidaknya suatu bentuk akan turut menentukan baik tidaknya laju tenaga untuk mencapai bagian organ tubuh (lokasi) yang dikehendaki. misal untuk bentuk dasar tangan harus dikepal dengan erat dan keras sehingga tidak ada lagi kekosongan diantara kepalan jari tangan ketika memulai kekejangan, begitu juga dengan bentuk kaki harus dipacul (ditekuk ke dalam) untuk melatih kekejangan pada kaki dan tungkai-tungkainya sampai pada pinggul.

2. Konsentrasi pada kekejangan

Di mana kekejangan (kontraksi) dilakukan pada otot tertentu pada otot tertentu, maka disanalah tenaga tersebut dihimpun, dengan kata lain tenaga yang disalurkan akan berakhir pada otot yang dikejangkan dan semakin kuat otot dikejangkan berarti semakin cepat oksigen (O 2) yang ada berkurang atau habis, dan selanjutnya berubah menjadi tenaga (biokimia yang menjadi sumber tenaga lainnya setelah oksigen habis/ATP). Sumber tenaga kedua itulah yang digunakan sebagai tenaga untuk melakukan gerakan eksplosif guna mematahkan/menghancurkan/menahan benda keras ataupun untuk keperluan lainnya. Dalam setiap latihan harus selalu

diingatkan agar kekejangan ini terus dipertahankan, kadangkala baru setengah jalan dalam satu bentuk pengolahan nafas kekejangan telah hilang sehingga hasil maksimal dari latihan tidak diperoleh.

3. Konsentrasi pada pola nafas

Pola nafas sudah jelas merupakan aspek yang tidak dapat dikecilkan artinya, karena pola nafas ini sangat menentukan hasil dari latihan dari fungsi senam pernafasan yang dilakukan. Melatih ketiga konsentrasi tersebut secara bersamaan bukanlah sesuatu yang mudah oleh karenanya ada suatu metode sederhana guna membantu melatihnya yaitu dengan cara : Konsentrasilah dahulu latihan pada bentuk senamnya dengan tanpa melakukan pengejangan dan pola nafas. Setelah seluruh bentuk senamnya dilakukan dengan benar, dapat dilanjutkan dengan melatih kekejangan. Tentunya dengan terlebih dahulu mengetahui otot-otot mana saja dari setiap bentuk senam yang dilaksanakan menjadi porsi yang utama. Bila pengetahuan ini telah dipahami maka akan membantu pada arah konsentrasi otot mana yang harus mendapatkan prioritas mengejang. Kedua latihan tersebut (bentuk dan kekejangan) belum menggunakan pola nafas, masih menggunakan nafas biasa (normal). Setelah kedua konsentrasi itu benar-benar dikuasai dengan baik, latihan dapat berlanjut pada berlatih konsentrasi pada pernafasan. Setelah melaksanakan latihan pengolahan dan pembinaan dilanjutkan dengan latihan konsentrasi dan penyaluran. Latihan konsentrasi ditujukan untuk melatih agar organ-organ tubuh dapat bekerjasama menuruti kemauan otak. Dalam latihan ini indikatornya adalah rasa. Organ-organ tubuh dilatih untuk merasakan signal-signal biologis yang diterima dan menyalurkan getaran-getaran energi ke seluruh anggota tubuh yang dikehendaki untuk digunakan sebagai energi keluaran untuk memukul/ meredam serang dari luar, sehingga akhirnya bila di tahapan latihan pertama (konsentrasi dan penyaluran) dimulai dari seluruh tubuh walaupun nanti pemukulan/serangan hanya mengenai bagian tubuh tertentu, tetapi pada tahap ini penyiapan hanya dilakukan pada bagian tubuh tertentu saja. Latihan berikut yang tidak kalah pentingya atau bagian yang paling penting yaitu latihan meditasi untuk menciptakan kondisi penyatuan dengan alam semesta. Bila pada tahap pertama dan kedua merupakan penggalian potensi dari dalam diri sepenuhnya, maka pada tahap ketiga ini sudah dilaksanakan suatu kondisi menyatu dengan alam semesta. Latihan ini mengandung dua aspek yaitu aspek penyerapan getaran energi alam dan aspek penyatuan sistem energi tubuh dan alam. Dengan melakukan penyerapan ini akan membantu tubuh memiliki kemampuan terhadap pemukulan atau bila diserang, sehingga tingkat kemampuannya lebih tinggi dari hasil yang diperoleh dari latihan tahap pertama dan tahap kedua. Di Mepati Putih, senam pernafasan diberikan sesuai dengan jenjang dan waktu lain dari peserta latihan. Masing-masing tingkatan mendapatkan materi dan beban latihan yang berbeda, demikian pula alat bantu yang digunakan. Semakin lama seseorang berlatih senam pernafasan maka semakin besar beban latihan yang akan diterimanya. Dengan latihan beban dan tekanan latihan yang terus meningkat dan terus bertambah berat akan berdampak pada kemampuan kejiwaan dan percaya diri dalam menghadapi tekanan ataupun mengurangi rasa sakit Alat bantu yang digunakan sesuai jenjang tingkatan seseorang adalah: seikat bambu raut, 2 (dua) buah bata press, 2 (dua ) buah pot 15 cm, 1(satu) buah pot 30 cm, halter 14 kg, halter beban tengah 14 kg, 2 gondewa (busur) panjang sekitar 160 cm, dan peralatan lain.

Bersambung...

Prasetya Pesilat Indonesia

2009-10-20T10:50:00.000-07:00

PENDAHULUAN
“Prasetya Pesilat Indonesia”, yang terdiri dari 7 butir prasetya sebagai satu kesatuan, adalah kode etik korsa (corps) Pesilat Indonesia sebagai warga negara, pejuang dan kesatria dalam kehidupan berbangsa dan bernegaranya. Prasetya sebagai warga negara tertera dalam butir prasetya yang pertama dan kedua, sebagai pejuang dalam butir prasetya yang ketiga, keempat dan kelima, dan sebagai kesatria dalam butir prasetya yang keenam dan ketujuh. Rumusan “Prasetya Pesilat Indonesia” selengkapnya dan seutuhnya adalah sebagai berikut:

1. Kami Pesilat Indonesia adalah warga negara yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur.
2. Kami Pesilat Indonesia adalah warga negara yang membela dan mengamalkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.
3. Kami Pesilat Indonesia adalah pejuang yang cinta Bangsa dan Tanah Air Indonesia.
4. Kami Pesilat Indonesia adalah pejuang yang menjunjung tinggi persaudaraan dan persatuan Bangsa.
5. Kami Pesilat Indonesia adalah pejuang yang senantiasa mengejar kemajuan dan berkepribadian Indonesia.
6. Kami Pesilat Indonesia adalah kesatria yang senantiasa menegakkan kebenaran, kejujuran dan keadilan.
7. Kami Pesilat Indonesia adalah kesatria yang tahan-uji dalam menghadapi cobaan dan godaan.

PENJELASAN UMUM
Dalam penjelasan ini, arti prasetya, yang artinya sama dengan ikrar, adalah pernyataan janji kepada diri sendiri untuk memenuhi serangkaian kewajiban. Arti Pesilat Indonesia adalah manusia Indonesia yang cinta, setia, berbakti dan mengabdikan dirinya pada Pencak Silat, menjadikan Pencak Silat sebagai kebanggaan dirinya dan sebagai sarana untuk membangun pribadinya, baik rohaniah maupun jasmaniah. Arti kode etik adalah rumusan singkat-padat dari serangkaian kewajiban-kewajiban luhur. Arti korsa adalah kelompok manusia yang senasib, seperjuangan dan setujuan serta berkeinginan untuk selalu bersatu dan berada dalam satu kesatuan yang solid berlandaskan semangat persaudaraan dan kekeluargaan. Arti kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia adalah kehidupan kelompok besar manusia yang dilandasi keinginan untuk berada dalam kebersamaan (Ernest Renant : le desire d’etre ensemble) di Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI)) yang berwilayah dari Sabang sampai ke Marauke.. Arti warga negara adalah manusia sebagai unsur terkecil negara yang wajib memberikan kontribusi positif secara maksimal dalam upaya untuk mencapai tujuan kehidupan berbangsa dan bernegara. Arti pejuang adalah manusia yang pantang menyerah dan pantang mundur serta mengobsesikan kesuksesan dalam upaya untuk mencapai tujuan kehidupan berbangsa dan bernegara. Arti kesatria adalah manusia yang selalu konsisten, konsekuen dan bertanggungjawab dalam menampilkan sikap, perbuatan dan perilakunya terutama dalam rangka upaya untuk mencapai tujuan kehidupan berbangsa dan bernegara, yakni memelihara kekokohan persatuan Bangsa Indonesia, menjaga kedaulatan dan keutuhan wilayah NKRI, menegakkan nilai-nilai moral agama dan moral sosial di kalangan pemimpin dan warga Bangsa Indonesia, mempertahankan jatidiri dan kepribadian Indonesia di tataran global serta mewujudkan keamanan yang mantap dan kesejahteraan sosial yang adil dan merata untuk seluruh Bangsa Indonesia.

“Prasetya Pesilat Indonesia” merupakan esensi dari “Nilai-nilai Luhur Pencak Silat Indonesia”, yakni nilai-nilai luhur yang terkandung dalam dimensi kejiwaan dan dimensi kejasmanian Pencak Silat sebagai satu kesatuan, yang sejiwa dengan nilai-nilai luhur falsafah Pancasila. Dimensi kejiwaan Pencak Silat adalah ajaran budi pekerti luhur, sedangkan dimensi kejasmanian Pencak Silat adalah berbagai teknik Pencak Silat yang saling tergantung dan saling berhubungan satu sama lain beserta kiat-kiat (kecakapan) untuk mengkinerjakannya.

Substansi “Prasetya Pesilat Indonesia” pada dasarnya adalah kewajiban-kewajiban mulia penting yang terpilih dari ajaran budi pekerti luhur yang wajib dihayati dan diamalkan serta ditegakkan oleh Pesilat Indonesia dalam kehidupan berbangsa dan bernegaranya sebagai warga negara, pejuang dan kesatria. Penghayatan substansi tersebut dilakukan dengan pembacaan, penghafalan dan pengucapan secara kontinyu dan konstan, khususnya dalam acara-acara penting yang diadakan dan dihadiri oleh Pesilat-Pesilat Indonesia. Penghayatan dengan cara seperti itu bertujuan untuk menamkan semangat “Prasetya Pesilat Indonesia” serta membangun jiwa kebangsaan dan ahlak (nation and character building) dan sekaligus juga untuk memperkokoh jiwa korsa (l’esprit de corps) Pesilat Indonesia.

Ajaran budi pekerti luhur adalah generalisasi (generalization) dan nama umum (general name) dari ajaran moral masyarakat lokal dan etnis di Indonesia yang cukup banyak jumlah dan ragamnya. Walaupun beragam, ajaran-ajaran moral itu mempunyai inti yang sama, yakni pandangan hidup dan wejangan arif-bijaksana kepada manusia dalam kaitan dengan pengolahan dan pembinaan budi pekertinya.

Menurut ajaran budi pekerti luhur, manusia berasal dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan. Karena manusia berasal dari Tuhan, maka status manusia adalah mulia (insan kamil). Agar manusia dengan kemuliaannya itu dapat diterima oleh Tuhan dengan sebaik-baiknya apabila pada waktunya nanti ia kembali atau pulang kepada Tuhan (berpulang ke Rahmatullah), maka selama hidupnya maupun dalam kehidupan dan perjalanan hidupnya ia wajib beriman teguh dan bertaqwa kepada Tuhan, yakni percaya dan berserah diri sepenuh-penuhnya kepada Tuhan serta melaksanakan ajaran-ajaran-Nya secara persisten, konsisten dan konsekuen. Niat (nawaitu) dan amalan-amalan hidupnya semata-mata karena Tuhan dan tujuan hidupnya adalah untuk mendapatkan ridho Tuhan. Manifestasi kejiwaan dalam wujud moral individual dari keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan itu adalah budi pekerti luhur. Dengan demikian, ajaran budi pekerti luhur adalah ajaran yang ber-Ketuhanan (religius).

Budi adalah dimensi kejiwaan dinamis manusia yang berunsur karsa, rasa dan cipta. Makna kata-kata itu adalah aktivitas kehendak, perasaan dan penalaran (willing, sensing and reasoning). Pekerti adalah ahlak (character). Luhur adalah mulia atau terpuji (nobel, high esteem). Dengan demikian, makna budi pekerti luhur adalah aktivitas kehendak, perasaan dan penalaran serta ahlak yang mulia berlandaskan keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan. Karsa menentukan keharusan dan larangan, rasa menentukan baik dan buruk, cipta menentukan benar dan salah. Karena itu, karsa berkaitan dengan mental-spiritual, rasa dengan emosi dan cipta dengan intelegensia (kecerdasan).

Ajaran budi pekerti luhur mewejang kepada manusia agar terus-menerus mengolah dan membina budi pekertinya secara optimal yang diarahkan pada perwujudan kearifan mental-spiritual (ahlak , moral), emotional dan intelegensial. Kearifan di sini berarti kemampuan memilah (membedakan) dan memilih (menentukan) secara benar dan tepat dalam kerangka usaha untuk mewujudkan suatu kemuliaan. Pengolahan dan pembinaan karsa bahkan harus diarahkan pada perwujudan kemanunggalan karsa manusia dengan Karsa Tuhan serta memposisikan, memfungsikan dan memerankan karsa sebagai pemimpin, pengarah dan pengendali rasa, cipta dan ahlak. Dengan cara demikian, semua amalan manusia akan berlandaskan pada kearifan dan akan selaras dengan Karsa Tuhan, yang berarti akan mendapat ridho Tuhan dan akan menjadikan manusia bernilai mulia di hadapan Tuhan dan sesama manusia. Dengan demikian, ajaran budi pekerti luhur merupakan pandangan hidup dan wejangan tentang kearifan. Karena terwariskan dan harus senantiasa dijunjung tinggi oleh warga bangsa Indonesia, ajaran budi pekerti luhur yang religius itu berstatus sebagai pandangan hidup dan kearifan tradisional bangsa Indonesia.

Menurut ajaran budi pekerti luhur yang berlandaskan pada Ketuhanan, manusia dalam hidup, kehidupan dan perjalanan hidupnya mempunyai empat kedudukan mulia sebagai satu kesatuan. Yang pertama adalah kedudukan sebagai mahluk Tuhan, karena manusia berasal dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan. Tuhan adalah asal dan tujuan hidup semua mahluk (Jawa : sangkan paraning dumadi). Yang kedua adalah kedudukan sebagai mahluk pribadi, karena setiap manusia mempunyai kepribadian (personality) tersendiri yang unik dan berbeda dengan manusia lain. Kepribadian merupakan karakteristik setiap manusia. Yang ketiga adalah kedudukan sebagai mahluk sosial, karena di dunia ini manusia tidak hidup sendiri tetapi hidup dalam masyarakat bersama-sama dan berinteraksi dengan manusia lain. Yang keempat adalah kedudukan sebagai mahluk alam semesta. karena manusia hidup di suatu lingkungan hidup yang merupakan bagian integral dari alam semesta beserta isinya (ecology) yang diciptakan oleh Tuhan untuk manusia sebagai karunia-Nya.

Untuk masing-masing kedudukannya itu manusia mempunyai kewajiban mulia (noblesse oblige) yang harus dipenuhi dengan sebaik-baiknya dan seoptimal mungkin. Kewajiban mulia manusia sebagai mahluk Tuhan, adalah beriman dan bertaqwa kepada Tuhan serta senantiasa menegakkan nilai-nilai Ketuhanan atau nilai-nilai agama. Kewajiban mulia manusia sebagai mahluk pribadi, adalah meluhurkan pribadinya dan senantiasa menegakkan nilai-nilai moral pribadi. Kewajiban mulia manusia sebagai mahluk sosial, adalah menegakkan perdamaian dan persahabatan serta senantiasa menjunjung tinggi nilai-nilai moral, sosial dan kultural. Kewajiban mulia manusia sebagai mahluk alam semesta, adalah mencintai dan mengamankan lingkungan hidupnya serta senantiasa menegakkan nilai-nilai natural-universal. Kewajiban-kewajiban itu saling terkait dan berhubungan satu sama lain. Pemenuhannya diarahkan untuk mencapai satu tujuan, yakni mendapatkan ridho Tuhan.

Dalam hubungan dengan status, posisi dan kewajiban manusia, ajaran budi pekerti luhur mengandung tujuh visi, wawasan atau sikap pandang yang bersifat normatif dan imperatif untuk diaplikasikan dan diwujudkan, yakni wawasan Ketuhanan, kemanusiaan, perdamaian dan persahabatan, ketahanan, pembangunan, kejuangan dan kekesatriaan. Berdasarkan pada wawasan-wawasan tersebut, setiap pengamalan manusia
(1) harus dapat dipertanggungjawabkan kepada Tuhan,
(2) harus tidak melanggar etika kemanusiaan yang adil dan beradab (hak asasi manusia),
(3) harus bersikap damai dan bersahabat dalam menghadapi siapa saja,
(4) harus dapat mewujudkan ketangguhan dan keuletan mental dan fisikal dalam menghadapi berbagai kendala dan permasalahan,
(5) harus dapat meningkatkan kualitas diri secara terus-menerus dalam rangka mengejar kemajuan,
(6) harus bersikap pantang menyerah dan terus maju dalam perjuangan untuk mewujudkan tujuan yang mulia dan
(7) harus senantiasa konsisten, konsekuen dan penuh rasa tanggungjawab dalam menampilkan sikap, perbuatan, tindakan dan perilaku serta tahan-uji dalam menghadapi segala cobaan dan godaan.

Ajaran budi pekerti luhur merupakan ukuran normatif dan imperatif (normative and imperative measures) manusia dalam hidup, kehidupan dan perjalanan hidupnya sehari-hari. Ukuran ini mengharuskan manusia untuk memiliki daya, kesanggupan dan ketahanan pengendalian diri yang kuat, yang dengan itu ia wajib mengendalikan kepentingannya. Mengendalikan diri bukan mengekang diri, tetapi menguasai, menempatkan, membawa, memfungsikan, memerankan dan mengarahkan diri dengan cara dan untuk tujuan yang mulia atas dasar kesadaran sendiri, rasa percaya diri dan niat yang mandiri. Dengan demikian, tujuan ajaran budi pekerti luhur adalah membentuk manusia yang mempunyai sifat taqwa, tanggap, tangguh, tanggon, trengginas.

Yang dimaksud dengan taqwa adalah beriman teguh kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan melaksanakan seluruh ajaran-Nya secara persisten, konsisten dan konsekuen, berbudi pekerti luhur, terus meningkatkan kualitas diri serta selalu menempatkan, memerankan dan memfungsikan dirinya sebagai warga masyarakat yang senantiasa mengendalikan diri, rendah hati dan berdedikasi (berpengabdian) sosial, berdasarkan rasa kebersamaan, rasa kerukunan, rasa perdamaian, rasa persahabatan, rasa kesetiakawanan, rasa kepedulian, rasa tanggungjawab sosial dan rasa tanggungjawab terhadap Tuhan.

Yang dimaksud dengan tanggap adalah peka, peduli, antisipatif, pro-aktif dan mempunyai kesiapan diri terhadap segala hal, termasuk perubahan dan perkembangan yang terjadi, berikut semua kecenderungan, tuntutan dan tantangan yang menyertainya, berdasarkan sikap berani mawas diri dan terus meningkatkan kualitas diri.
Yang dimaksud dengan tangguh adalah keuletan dan kesanggupan untuk mengembangkan kemampuan dalam menghadapi dan menjawab setiap tantangan serta mengatasi setiap persoalan, hambatan, gangguan dan ancaman maupun untuk mencapai sesuatu tujuan mulia, berdasarkan sikap pejuang sejati yang pantang menyerah.

Yang dimaksud dengan tanggon adalah mempunyai rasa harga diri dan kepribadian yang kuat, penuh perhitungan dalam bertindak, berdisiplin, selalu ingat dan waspada serta tahan-uji terhadap segala godaan dan cobaan, berdasarkan sikap mental yang teguh, konsisten dan konsekuen memegang prinsip.

Yang dimaksud dengan trengginas adalah enerjik, aktif, eksploratif, kreatif, inovatif, berpikir luas dan jauh ke masa depan, sanggup bekerja keras untuk mengejar kemajuan yang bermutu dan bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat, berdasarkan sikap kesediaan untuk membangun diri sendiri dan sikap merasa bertanggungjawab atas pembangunan masyarakatnya serta dorongan dan semangat untuk terus maju dan bermutu.

Perlu dan pentingnya memelihara budi pekerti luhur sangat disadari oleh Bapak-bapak pendiri (the founding fathers) Negara Kesatuan Republik Indonesia yang arif dan bijaksana serta berwawasan luas dan jauh ke masa depan. Dalam penjelasan mengenai pokok pikiran ke-4 Pembukaan UUD 1945 para founding fathers itu menitipkan pesan-pesan yang isinya antara lain agar para penyelenggara negara memelihara budi pekerti kemanusiaan yang luhur. Menurut pandangan mereka, penyelenggara negara adalah pemimpin, pemuka, panutan dan pamong formal masyarakat (the ruling elite). Karena itu mereka wajib menjadi panutan dan teladan bagi masyarakat dalam memelihara budi pekerti luhur. Mereka harus menjadi pemimpin yang senantiasa memberi teladan dalam segala hal, terutama sekali dalam memelihara budi pekerti luhur. Baik-buruknya budi pekerti masyarakat tergantung pada baik-buruknya budi pekerti para penyelenggara negara. Apabila para penyelenggara negara sebagai the ruling elite bersama seluruh warga masyarakat mampu memelihara budi pekerti luhur secara persisten, konsisten dan konsekuen, maka akan tercipta dan terpelihara suatu keadaan umum yang kondusif bagi terwujudnya masyarakat yang adil dan makmur (masyarakat tata-tentrem kerta-raharja) yang penuh pengampunan Tuhan (baldatun toyyibatun wa robun ghafur).

PENJELASAN KHUSUS
Di bawah ini disampaikan penjelasan mengenai masing-masing butir Prasetya Pesilat Indonesia, dengan maksud agar Pesilat Indonesia dapat menghayatinya dengan baik dan benar serta mempunyai motivasi yang mantap dalam mengamalkannya secara persiten, konsisten dan konsekuen.

Butir pertama
Pesilat Indonesia harus menyadari bahwa Tuhan Yang Maha Esa merupakan sumber bagi terbentuknya dan adanya budi pekerti luhur pada diri manusia. Manusia tidak akan pernah memiliki budi pekerti luhur apabila tidak bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Budi pekerti luhur adalah manifestasi kejiwaan dari sikap bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Arti bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa adalah beriman kepada-Nya serta mengamalkan semua ajaran-Nya secara persisten, konsisten dan konsekuen. Arti berbudi pekerti luhur adalah memiliki karsa, rasa, cipta dan akhlak yang mulia serta perwujudannya dalam bentuk sikap, perilaku dan perbuatan yang terkendali. Dengan perkataan lain, perwujudan budi pekerti luhur adalah kesanggupan untuk selalu mengendalikan diri dalam kehidupan pribadi maupun kehidupan sosial. Hal ini merupakan tolok ukur dari manusia yang bermartabat tinggi.

Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur merupakan satu kesatuan terpadu. Keduanya harus menjadi basis mental dan basis motivasi manusia Indonesia, termasuk Pesilat Indonesia. Dalam kaitan itu, Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi warganegara yang selalu bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, dalam arti selalu beriman kepada-Nya serta melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya secara konsisten dan konsekuen serta senantiasa mengamalkan budi pekerti luhur dengan menampilkan sikap, perbuatan, tindakan dan perilaku serta ahlak yang terpuji dalam kehidupannya sehari-hari sebagai warga negara dan dalam interaksinya dengan warga negara yang lain.

Butir kedua
Pesilat Indonesia harus menyadari bahwa Pancasila adalah dasar Negara Indonesia yang tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 alinea keempat. UUD 1945 telah mengalami amandemen 4 kali, tetapi Pembukaannya tetap dipertahankan dalam keadaan utuh. Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 merupakan penjabaran dari Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Di dalamnya tertera cita-cita nasional Rakyat Indonesia. Rumusan dari cita-cita nasional tersebut adalah :

1. Memiliki Negara Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur (alinea kedua).
2. Berkehidupan kebangsaan yang bebas (alinea ketiga).
3. Memiliki Pemerintah yang melindungi segenap Bangsa Indonesia dan seluruh Tumpah Darah Indonesia dan untuk mewujudkan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan Bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial (bagian pertama alinea keempat).
4. Memiliki susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta dengan mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia (bagian akhir alinea keempat).

Berdasarkan pada Undang-Undang Dasar 1945 hasil amandemen, yang dimaksud dengan Negara Indonesia dan Negara Republik Indonesia dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 adalah Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Berdasarkan pokok-pokok pikiran yang melandasi Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945, NKRI adalah :

1.	Negara Persatuan yang melindungi dan meliputi segenap Bangsa Indonesia seluruhnya.
2.	Negara yang hendak mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia.
3.	Negara yang berkedaulatan rakyat berdasar atas kerakyatan dan permusyawaratan perwakilan.
4.	Negara yang berdasar atas Ketuhanan Yang maha Esa menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dan Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 sebagai satu kesatuan merupakan Perjanjian Luhur Rakyat Indonesia untuk mewujudkan cita-cita nasionalnya.

Menurut Prof. Dr. Mr. Drs. Notonegoro dalam bukunya “Pancasila Secara Ilmiah Populer”, Sila-sila Pancasila tersusun secara hierarkhis dan satu sama lain mempunyai hubungan yang saling mengikat, sehingga Pancasila merupakan satu kesatuan keseluruhan yang bulat, dalam arti tiap-tiap Sila di dalamnya mengandung Sila-Sila lainnya dan dikualifikasi oleh Sila-Sila lainnya itu. Rumusan Sila-Sila Pancasila sebagai satu kesatuan keseluruhan dalam susunannya yang hierarkhis adalah sebagai berikut :

1.	Sila Ketuhanan Yang Maha Esa meliputi dan menjiwai Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab, Sila Persatuan Indonesia, Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan dan Sila Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia.
2.	Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab diliputi dan dijiwai oleh Sila Ketuhanan Yang Maha Esa serta meliputi dan menjiwai Sila Persatuan Indonesia, Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan dan Sila Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia.
3.	Sila Persatuan Indonesia diliputi dan dijiwai oleh Sila Ketuhanan Yang Maha Esa dan Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab serta meliputi dan menjiwai Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan dan Sila Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia.
4.	Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan diliputi dan dijiwai oleh Sila Ketuhanan Yang Maha Esa, Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab dan Sila Persatuan Indonesia serta meliputi dan menjiwai Sila Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia.
5.	Sila Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia diliputi dan dijiwai oleh Sila Ketuhanan Yang Maha Esa, Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab, Sila Persatuan Indonesia dan Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan

Undang-Undang Dasar 1945 merupakan aturan dasar kehidupan berbangsa dan bernegara Bangsa Indonesia di wilayah NKRI. Aturan dasar ini merupakan penjabaran dari Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. Undang-Undang Dasar 1945 dapat diamandemen tetapi setiap hasil mandemen harus sejiwa dengan pokok-pokok pikiran dan cita-cita nasional Rakyat Indonesia yang terkandung dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945.

Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi warganegara yang sanggup membela dan mengamalkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Hal ini pada dasarnya berarti kesanggupan untuk membela keberadaan, kedaulatan dan keutuhan wilayah NKRI serta mempertahankan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 maupun mengamalkan dan menegakkan nilai-nilainya secara persisten, konsisten dan konsekuen dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

Butir ketiga
Pesilat Indonesia harus menyadari bahwa Tanah Air (fatherland) Indonesia sangat luas wilayahnya. Ditinjau dari segi geografis, Indonesia terdiri dari 17.667 pulau besar dan kecil. Luas wilayah daratnya 735.000 mil2 dan terserak meliputi wilayah seluas 4.000.000 mil persegi. Untaian pulau-pulau ini membentang sepanjang 3.000 mil dan melebar sepanjang 1.000 mil. Dengan demikian, Indonesia merupakan negara yang wilayahnya paling terserak di dunia. Di wilayah Tanah Air Indonesia ini terdapat kekayaan alam yang berlimpah, baik di darat maupun di laut, serta keindahan alam yang mengagumkan.

Ditinjau dari segi etnis, agama, ras, bahasa, adat-istiadat, tradisi dan budaya, Bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk. Kemajemukan ini merupakan kenyataan sosiologis dan kultural yang telah berakar dalam sejarah masyarakat Indonesia. Di Indonesia terdapat lebih dari 300 kelompok etnis dan 50 bahasa yang satu sama lain amat berbeda. Kemajemukan telah menjadi ciri Bangsa Indonesia yang paling khas. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang paling heterogen di dunia. Masing-masing kelompok etnis mewarisi peninggalan-peninggalan budaya yang penuh pesona dari leluhurnya.

Kekayaan alam yang berlimpah, keindahan alam yang mengagumkan dan peninggalan-peninggalan budaya yang mempesona, adalah karunia Tuhan Yang Maha Esa yang wajib disyukuri. Rasa syukur itu harus diwujudkan dalam bentuk kecintaan setiap warga negara Indonesia kepada Bangsa dan Tanah Ainya.. Dalam kecintaan itu terkandung kemauan dan kemampuan untuk
(1) selalu membina dan memelihara persatuan dan kesatuan bangsa,
(2) mempertahankan dan mengamankan Bangsa dan Tanah Air Indonesia dari berbagai ancaman apapun bentuknya dan dari manapun datangnya, dan
(3) melestarikan kekayaan dan keindahan alam Indonesia maupun peninggalan-peninggalan budaya warisan leluhur bangsa Indonesia.

Bangsa Indonesia adalah bangsa pejuang yang tangguh dalam memperjuangkan, membela, menegakkan dan mengisi kemerdekaannya. Walaupun sifatnya heterogen (beragam) dalam suku, budaya, adat, dan agama, Bangsa Indonesia selalu berada dalam persatuan dan kesatuan yang semakin kokoh, sesuai dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika, yang berarti walaupun beraneka ragam tetapi merupakan satu kesatuan.

Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi pejuang yang mencintai Bangsa dan Tanah Airnya. Hal ini berarti bahwa Pesilat Indonesia harus lebih menonjolkan dan mengutamakan dirinya sebagai warga Bangsa Indonesia daripada sebagai warga suku dan daerah asalnya. Suku dan daerah asal harus dipandang sebagai bagian integral dari Bangsa dan Tanah Air Indonesia.

Selain itu, Pesilat Indonesia juga berkewajiban untuk berpartisipasi aktif dalam upaya mempertahankan serta mengamankan Bangsa dan Tanah Airnya dari berbagai ancaman dari manapun datangnya dan apapun bentuknya maupun dalam upaya melestarikan kekayaan dan keindahan alamnya serta peninggalan-peninggalan budaya leluhurnya.

Butir keempat
Pesilat Indonesia harus menyadari bahwa kemajemukan bangsa Indonesia dapat merupakan kekayaan yang penuh manfaat konstruktif tetapi dapat juga menjadi sumber persoalan yang distruktif. Keterserakan wilayah Tanah Air Indonesia juga telah mempersulit kesatuan dan integrasi sosial maupun nasional. Kemajemukan bangsa dan keterserakan wilayah yang sedemikian itu menuntut adanya keinginan dari unsur-unsur bangsa Indonesia untuk selalu bersatu (Ernest Renant : le desire d’etre ensemble) disertai kemauan dan kemampuan untuk bertoleransi terhadap hak, kepentingan, pendapat dan keyakinan pihak lain. Kemajemukan memerlukan mekanisme sosial dan kultural untuk mengatur perbedaan-perbedaan serta perwujudan kepentingan dan hak setiap orang dan kelompok. Kemajemukan mensyaratkan ketertiban, disiplin dan kerukunan.

Dalam kaitan itu, membina dan melihara kesatuan dan keutuhan bangsa dan wilayah Tanah Air Indonesia merupakan hal yang sangat penting. Hal tersebut berarti bahwa kepentingan bangsa dan Tanah Air Indonesia lebih penting daripada kepentingan suku dan daerah. Segala macam bentuk etnosentrisme, daerahisme, promordialisme dan sektarianisme yang dapat melemahkan semangat persaudaraan dan persatuan Bangsa harus ditiadakan sampai ke akar-akarnya.

Berhasilnya perjuangan bangsa Indonesia di dalam usaha mencapai, membela, menegakkan dan mengisi kemerdekaannya adalah karena adanya persatuan yang dijiwai semangat persaudaraan di antara semua warga bangsa Indonesia. Persatuan merupakan hal yang sangat penting dan strategis bagi bangsa Indonesia yang bersuku-suku dan menempati pulau-pulau yang tersebar luas.

Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi pejuang yang menjunjung tinggi persaudaraan dan persatuan Bangsa dengan mencegah atau mengatasi berbagai bentuk pemenuhan kepentingan pribadi, suku, daerah dan golongan yang dapat merusak persaudaraan dan persatuan bangsa.

Butir kelima
Pesilat Indonesia harus menyadari bahwa kemerdekaan adalah jembatan emas, melalui mana bangsa Indonesia dapat mengisi kemerdekaannya dengan pembangunan di segala bidang untuk mencapai kemajuan yang setara dengan kemajuan bangsa-bangsa lain di negara-negara maju. Segala hal yang menghambat, mengganggu dan mengancam upaya untuk mengejar kemajuan harus diatasi. Kemajuan yang harus dikejar dan dicapai adalah kemajuan yang memberikan kekondusifan bagi pengamalan nilai-nilai moral, sosial, kultural dan agama yang dijunjung tinggi oleh masyarakat maupun bagi terwujudnya kesejahteraan sosial yang adil dan merata kepada seluruh bangsa Indonesia.

Kemajuan itu harus tetap berakar pada kepribadian Indonesia, yang berarti tetap berjatidiri Indonesia. Kepribadian dan jatidiri Indonesia itu sendiri harus tetap berakar pada budaya, tradisi dan adat-istiadat serta nilai-nilai moral, sosial, kultural dan agama yang dijunjung tinggi oleh masyarakat. Kemajuan dan kepribadian Indonesia merupakan satu kesatuan terpadu. Dalam kerangka kemajuan yang dapat dicapai, kepribadian Indonesia harus dipelihara, dipertahankan dan dilestarikan.

Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi pejuang yang terus-menerus mengejar kemajuan agar dengan itu ia dapat memberikan karya positif bagi kemajuan bangsa dan negaranya. Tetapi dalam upaya mengejar kemajuan itu, ia harus tetap mempertahankan dan melestarikan kepribadian Indonesia. Dengan perkataan lain, kemajuan-kemajuan yang dicapai harus tetap berakar pada kepribadian Indonesia, sehingga kemajuan-kemajuan itu akan tetap berjatidiri Indonesia.

Butir keenam
Pesilat Insonesia harus menyadari bahwa kebenaran, kejujuran dan keadilan merupakan kondisi dasar yang memungkinkan terlaksananya berbagai upaya kemasyarakatan, kebangsaan dan kenegaraan dengan baik. Dalam kaitan itu, untuk mewujudkan tercapainya tujuan kehidupan berbangsa dan bernegara, setiap unsur bangsa harus menegakkan atau membudayakan kebenaran, kejujuran dan keadilan pada dirinya sendiri dan setelah itu dilanjutkan dengan memasyarakatkan dan membudayakannya seluas-luasnya dan merata ke semua unsur bangsa di seluruh wilayah negara. Seiring dengan itu, segala bentuk upaya yang menyangkut masyarakat, bangsa dan negara harus dilakukan dengan benar, jujur dan adil. Hasil-hasil yang dicapai dengan upaya itu pun juga harus didistribusikan dengan benar, jujur dan adil. Apabila tidak demikian, akan terjadi keresahan, kegelisahan, kecemburuan dan kecurigaan sosial, yang pada gilirannya akan menimbulkan gejolak sosial, konflik sosial, keributan sosial, kekerasan sosial dan lain-lain sejenisnya yang mengganggu stabilitas nasional dan melemahkan Ketahanan Nasional.

Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi kesatria yang senantiasa dan terus berusaha menegakkan kebenaran, kejujuran dan keadilan. Menegakkan berarti mewujudkan menjadi kenyataan. Hal ini tidak mudah. Karena itu, penegakan kebenaran, kejujuran dan keadilan harus dimulai dari diri sendiri, yang berarti setiap kata yang dikeluarkan dan perbuatan yang dilakukan harus benar, jujur dan adil, bukan bagi dirinya sendiri saja tetapi juga bagi orang lain.

Butir ketujuh
Pesilat Indonesia harus menyadari bahwa cobaan dan godaan yang bermacam-macam bentuknya merupakan kendala utama yang dapat menggagalkan keberhasilan manusia dalam upaya untuk mencapai tujuan atau cita-citanya, serta dapat meniadakan kemauan dan kemampuan. Cobaan dan godaan yang tidak teratasi akan melemahkan bahkan meniadakan daya pengendalian diri dan pada gilirannya dapat menjatuhkan atau menurunkan martabat diri.

Karena itu, setiap unsur bangsa harus senantiasa tahan-uji dalam menghadapi cobaan dan godaan. Ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, berbudi pekerti luhur, berdisiplin, mengendalikan diri serta menegakkan kebenaran, kejujuran dan keadilan, dapat menguatkan ketahanujian manusia dalam menghadapi setiap cobaan dan godaan. Ketahanujian semua unsur bangsa yang kuat akan memberikan kekondusifan bagi suksesnya upaya untuk mewujudkan tujuan kehidupan berbangsa dan bernegara.

Pesilat Indonesia berkewajiban untuk menjadi kesatria yang selalu tahan uji, yakni tanggap (cepat mengetahui), tangguh (ulet dan berkemampuan) sera tanggon (tegar tak tergoyahkan) dalam menghadapi setiap cobaan dan godaan, apapun bentuknya dan dari manapun datangnya. Hal itu akan dapat terwujud apabila Pesilat Indonesia selalu meneguhkan ketaqwaannya terhadap Tuhan Yang Maha Esa, meluhurkan budi pekertinya serta memperkuat disiplin dan daya pengendalian dirinya.

KESIMPULAN DAN PENUTUP
Dari keseluruhan penjelasan yang telah dikemukakan, dapat disimpulkan sebagai berikut :

1.	“Prasetya Pesilat Indonesia” adalah pernyataan janji Pesilat Indonesia kepada dirinya sendiri untuk memenuhi kewajiban-kewajibannya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di NKRI. Pernyataan janji tersebut adalah dalam kedudukannya sebagai warga negara, sebagai pejuang dan sebagai kesatria. Sebagai warga negara ia wajib memenuhi kewajiban-kewajiban kebangsaan dan kenegaraannya. Sebagai pejuang ia wajib meneruskan perjuangan generasi pendahulunya dalam rangka menegakkan dan mengisi kemerdekaan bangsa Indonesia. Sebagai kesatria ia wajib berdisiplin serta bertindak konsisten, konsekuen dan penuh rasa tanggungjawab dalam memenuhi kewajiban-kewajiban sosial dan nasionalnya maupun dalam meneruskan perjuangan generasi pendahulunya
2.	Substansi “Prasetya Pesilat Indonesia” yang dihayati dengan baik dan benar dapat membentuk semangat kebangsaan dan ahlak yang berguna dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
3.	Pengamalan “Prasetya Pesilat Indonesia” yang persisten, konsisten dan konsekuen akan memperkuat jiwa korsa dan semangat persatuan Pesilat Indonesia serta membuat Pesilat Indonesia dan korsanya mampu memberikan kontribusi yang signifikan dalam upaya-upaya untuk mewujudkan tercapainya tujuan kehidupan berbangsa dan bernegara. Demikian penjelasan singkat mengenai “Prasetya Pesilat Indonesia”. Semoga penjelasan ini dapat membuat Pesilat Indonesia semakin menghayati keseluruhan substansi yang terkandung dalam “Prasetya Pesilat Indonesia” serta semakin mampu untuk mengamalkannya secara persisten, konsisten dan konsekuen dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Sumber : www.persilat.org

Penjelasan Singkat Tentang "Ikrar Pesilat"

2009-10-20T10:49:00.001-07:00

PENDAHULUAN
“Ikrar Pesilat”, yang ditetapkan dan disahkan oleh Kongres PERSILAT 1994 di Jakarta, adalah kode etik korsa manusia Pencak Silat, yang dinamakan Pesilat, di seluruh dunia. Ia adalah penyempurnaan dari “Triprasetya Pesilat” yang disahkan oleh Kongres PERSILAT 1991, juga di Jakarta, dengan menambah butir-butir ikrar dari 3 menjadi 5.

“Ikrar Pesilat” adalah pernyataan janji Pesilat kepada dirinya sendiri untuk memenuhi kewajiban-kewajiban luhuri. Pernyataan dibuat olehnya dalam kapasitas dan kualitasnya sebagai seorang pribadi, seorang manusia dan seorang kesatria. Janji dibuat untuk dirinya sebagai seorang pribadi dinyatakan dalam ikrar pertama, kepada dirinya sebagai manusia dalam ikrar kedua dan ketiga, dan kepada dirinya sebagai kesatria dalam ikrar keempat dan kelima.

Substansi “Ikrar Pesilat” adalah serangkaian kewajiban luhur pilihan yang termuat dalam ajaran budi pekerti luhur, yang wajib dihayati dengan baik dan benar, dan diamalkan secara persisten, konsisten dan konsekuen oleh setiap Pesilat dalam kehidupan dan pergaulannya sehari-hari. Pengahayatan substansi itu dilaksanakan dengan membaca, menghafal dan menyatakan secara terus-menerus, khususnya pada acara-acara penting yang dihadiri oleh banyak Pesilat. Pemahaman secara demikian bertujuan untuk menanamkan semangat “Ikarar Pesilat: dan sekaligus juga untuk memperkuat jiwa korsa Pesilat. Rumusan lengkap “Ikrar Pesilat’ yang termuat dalam buku Konstitusi PERSILAT 2004 adalah sebagai berikut :
Ikar Pesilat

1. Pesilat adalah pribadi yang berbudi pekerti luhur.
2. Pesilat adalah manusia yang menghormati sesamanya serta mencintai persahabatan dan perdamaian.
3. Pesilat adalah manusia yang senantiasa berpikir dan bertindak positif, kreatif dan dinamis.
4. Pesilat adalah kesatria yang menegakkan kebenaran, kejujuran dan keadilan serta senantiasa tahan-uji dalam menghadapi cobaan dan godaan.
5. Pesilat adalah kesatria yang senantiasa bertanggungjawab atas kata-kata dan perbuatan-perbuatannya.

PENJELASAN UMUM
Dalam penjelasan ini, arti ikrar adalah kewajiban luhur manusia untuk senantiasa menampilkan sikap, perbuatan dan perilaku mulia dalam pergaulannya sesamanya. Arti Pesilat adalah seseorang yang mencintai, setia dan mengabdikan dirinya untuk kemajuan Pencak Silat dan menjadikan Pencak Silat sebagai kebanggaan pribadinya dan sebagai sarana untuk membangun kepribadiannya, baik kejiwaan maupun kejasmanian. Arti kode etik adalah rumusan singkat dari serangkaian kewajiban yang harus diamalkan secara persisten, konsisten dan konsekuen. Arti korsa adalah sekelompok manusia yang mempunyai persmaan nasib, perjuangan dan tujuan, serta mempunyai hasrat untuk senantiasa bersatu dan berada dalam persatuan yang kokoh berdasarkan semangat persaudaraan dan kekeluargaan. Arti manusia pribadi adalah manusia yang mempunyai kepribadian khusus dan sifat khas, yang berbeda dengan manusia lain. Arti manusia perorangan manusia yang mempunyai di satu sisi hak, kemerdekaan dan kepentingan, dan di lain pihak, kewajiban, tanggungjawab dan dorongan pengabdian sosial. Arti kesatria adalah manusia yang senantia konsisten, kosekuen dan bertanggungjawab dalam menampilkan sikap, perbuatan dan perilakau, terutama dalam usaha untuk mencapai tujuan kehidupan dan pergaulan internasional, yakni untuk membangun perdamaian dan persahabatan abadi diantara manusia dan kesejahteraan manusia yang adil di seluruh dunia.

PEN JELASAN KHUSUS
Point 1
Berbudi pekerti luhur berarti Pesilat sebagai pribadi harus menyadari bahwa keberadaan, kehidupan dan kemampuannya adalah karunia Tuhan Yang Maha Kuasa yang harus dikembangkan untuk mendapat manfaat maksimum bagi dirinya sendiri dan untuk melayani kepentingan sesamanya dan pemeliharaan lingkungan hidupnya. Dalam hubungan itu, Pesilat wajib berterima berterimakasih dan memperkuat keimanannya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa di samping menjunjung tinggi ajaran-ajaran-Nya. Kejiwaannya adakah budi pekerti luhur. Budi adalah dimensi kejiwaan dinamis manusia, yang terdiri dari dinamika pikiran, perasaan dan kehendak, sedangka pekerti adalah moral atau etika dan luhur berarti mulia atau terpuji. Dengan demikian, berbudi pekerti bagi seorang Pesilat berarti senantiasa mengolah pikirannya, menimbang perasaannya, mendorong kehendaknya dan menampilkan pekertinya melalui sikap, perbuatan dan perilakunya yang terkendali. Dengan perkataan lain, kekhasan bagi manusia.yang berbudi pekerti luhur adalah kesanggupan untuk senatiasa mengendalikan diri dalam kehidupan pribadi serta kehidupan sosiallalu to always restrain oneself in one’s private life as well as in one’s social dan kehidupan ddalam kaitan dengan lingkungan hidup (ekologi). Itulah criteria manusia yang terpuji..

Itu berarti bahwa seorang Pesilat harus mempunyai kehendak, perasaan, pikiran dan ahlak atau moral yang mulia dalam bentuk sikap, perbuatan dan perilaku yang terkendali. Perwujudan dari berbudi pekerti luhur adalah kesanggupan untuk senantiasa mengendalikan diri dan harus senantiasa menghayati dengan baik dan benar serta menegakkan ajaran budi pekerti luhur dalam kehidupan dan pergaulannya sehari-hari.

Point 2
Menghormati sesamanya berarti seorang PesilaHonoring fellow man means that a Pesilat harus menyadari bahwa ia senantiasa membutuhkan orang lain dalam hidupnya. Kemajuan dan kesejahteraannya diperoleh atas bantuan dan kerjasama dengan manusia lain. Bahkan pada saat dan sesudah kematiannya, setiap dan semua pengaturannya diurus oleh manusia lain. Dalam kebersamaan, manusia mempunyai nilai dan dapat menyediakan semua kebutuhannya dengan lebih baik. Atas dasar pandangan itu, seorang Pesilat mempunyai kewajiban untuk menegakkan nilai-nilai kemanusiaan dengan menghormati satu sama lain, yang harus diwujudkan dalam bentuk sikap, perbutan dan perilaku mencintai persahabatan dan perdamaian di mana pun, kapan pun dan dalam keadaan apa pun. Pemenuhan kewajiban yang sedemikian itu berarti ikutserta dalam mewujudkan dan mentaati tatanan universal berdasarkan kebebasan, perdamaian dan keadilan.

Tercakup pada kata menghormati adalah toleran terhadap keinginan, kebutuhan, pendapat dan kepentingan manusia lain, mempunyai rasa setara dan rasa tolong-menolong Dengan demikian, menghormati sesame manusia merupakan dasar untuk menciptakan serta memelihara perdamaian dan persabatan dengan sesamanya di negaranya sendiri maupun dari negara-negara lain, yang pada gilirannya akan dapat menciptakan serta memelihara hubungan dan pergaulan baik yang abadi diantara bangsa-bangsa di seluruh dunia. Menghormati satu sama lain mencintai perdamaian dan persahabatan merupakan jalan untuk menciptakan kesejahteraan bangsa-bangsa di seluruh dunia.

Point 3
Berpikir dan bertindak positif, kreatif dan dinamis berarti setiap Pesilat sebagai manusia harus senantiasa berpikir dan berbuat yang terbaik, yang dengan itu ia akan mempunyai banyak kemungkinan untuk meraih kemajuan, prestasi yang baik dan keberhasilan, mendapat banyak kawan, menciptakan dan memelihara perdamaian serta memberi manfaat bagi publik. Berpikir dan berbuat seperti itu harus menjadi kebiasaan dan perilaku sehari-hari bagi seorang Pesilat. Dengan berpikir dan berbuat seperti itu, Pesilat akan terhindar dari kendala dan persoalan pribadi and hal-hal lain yang dapat menjatuhkan martabat pribadinya.

Point 4
Menegakkan kebenaran, kejujuran dan keadilan maupun tahan-uji dalam menghadapi cobaan dan godaan berarti bahwa seorang Pesilat harus menyadari bahwa kebenaran, kejujuran dan keadilan adalah prakondisi dasar bagi kesuksesan setiap manusia dalam usaha-usahanya, baik yang dilakukan sendiri maupun bersama manusia lain. Itu berarti, bahwa setiap bentuk usaha harus dilakukan secara benar, jujur dan adil. Jika tidak, hal itu dapat menimbulkan keresahan, kecemasan, kecemburuan, kecurigaan dan konflik, yang pada gilirannya dapat merusak persahabatan dan perdamaian.

Dalam hubungan itu, seorang Pesilat berkewajiban untuk menegakkan dan memelihara kebenaran, kejujuran dan keadilan yang dimulai oleh dirinya sendiri selaras dengan sikap mental seorang kesatria sejati. Ini berarti bahwa ia berkewajiban untuk selalu benar, jujur dan adil dalam sikap perbuatan dan perilakunya dengan selalu tahan-uji dengan kukuh terhadap setiap cobaan dan godaan, tidak melakukan penyimpangan dan pelanggaran, selalu beriman kepada Tuhan, berbudi pekerti luhur, hormat terhadap sesamanya serta mencintai persahabatan dan perdamaian. Ia juga harus selalu waspada dan waskita (antisipatif) terhadap kemungkinan-kemungkinan yang paling buruk. Ia harus selalu berada di depan tantangan-tantangan. Cobaan dan godaan merupakan kendala utama yang dapat membuat manusia gagal dalam mencapai tujuan dan cita-citanya.. Cobaan dan godaan yang tidak teratasi akan dapat menjatuhkan martabat manusia. Cobaan dan godaan terberat bagi setiap manusia adalah apabila hal itu mempunyai hubungan dengan usaha untuk menegakkan kebenaran, kejujuran dan keadilan.

Point 5
Bertanggungjawab atas kata-kata dan perbuatannya berarti bahwa setiap Pesilat harus senantiasa hati-hati dalam berbicara dan berbuat. Biasanya kata-kata dan perbuatan digunakan oleh publik untuk menilai kualitas manusia. Persoalannya adalah kriteria yang digunakan oleh publik itu tidak sama. Dengan perkataan lain, baik dan buruk adalah hal yang relatif. Apa yang dikatakan baik oleh seorang manusia kadang-kadang dikatakan buruk oleh manusia yang lain. Dengan demikian, setiap Pesilat harus senantiasa siap untuk menghadapi kemungkinan itu dan tetap harus bertanggungjawab atas semua hal yang ia telah nyatakan, khususnya apa yang telah ia bicarakan dan ia perbuat.

KESIMPULAN DAN PENUTUP
Dari semua penjelasan tersebut di atas, dapat disimpulkan sebagai berikut

1. “Ikrar Pesilat”, yang terdiri dari lima ikrar sebagai satu kesatuan, merupakan unsur-unsur terpilih dari ajaran budi pekerti luhur, yang juga merupakan ajaran pengendalian diri dan ajaran moral universal.
2. Mengamalkan “Ikrar Pesilat” pada dasarnya sama dengan mengamalkan nilai-nilai moral universal, yang merupakan kewajiban bagi setiap Pesilat dalam kapasitas dan kualitanya :
a. Sebagai seorang pribadi dalam kerangka meningkatkan kualitas dan martabat dirinya.
b. Sebagai seorang manusia dalam kerangka menegakkan nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab.
c. Sebagai seorang kesatria dalam kerangka memenuhi kewajiban-kewajiban pribadinya manupun kewajiban-kewajibannya untuk kemanusiaan secara konsisten, konsekuen, berdisiplin dan bertanggungjawab.

Demikian penjelasan singkat tentang “Ikrar Pesilat”. Semoga makna, jiwa, semangat dan jiwanya dapat tertanam dalam budi semua Pesilat di mana pun mereka berada, dan diamalkan dengan sebaik-baiknyanya dalam kehidupan pribadi, sosial dan di lingkungan hidup mereka maupun dalam pergaulan international mereka.

sumber : www.persilat.org